文案|艺述史主播|雅鑫
艺述史官方原创
《水浒传》序篇中说 , “三十未娶 , 不应再娶;四十未仕 , 不应再仕” 。
如果您三十了还没结婚娶媳妇 , 那您干脆就别娶了 。 四十岁要是你还没开始自己的事业 , 那你也别干了 , 放弃吧 。
究竟施耐庵为什么要这么说呢?
肯定很多人说 , 三十岁不结婚又怎么了 , 现在我们一辈子不结婚的人都多的是 , 还怕三十吗?
我非常认同 , 对于现代婚姻来说 , 年龄绝不是问题 。 但是放在古代 , 年龄绝对是最大的问题 。
古代人平均寿命短 , 所以结婚也早 , 如果三十你还没结 , 可能有的人就真的没命结了 。
人们认为“男有室女有家”才有坚实的支柱 , 能安心其他事情 。
大部分古代男性20岁及冠就成婚 , 甚至更早 , 如果到了三十还没娶媳妇 , 要么是家里贫穷 , 娶不起妻子;要么就是身体上有缺陷 , 或者性格有缺陷 。
再不然 , 就是极端心大 , 或者游手好闲 。
比如刘邦 , 年近四十还没个正经对象 , 就是因为他年轻时爱当游侠 , 在旁人眼里 , 没个正经营生 , 一般人自然不会把家里的姑娘许配给他 。
本文图片
而“四十未仕 , 不应再仕”呢 , 因为古代从科举到进入仕途 , 需要逐级攀升 , 慢慢向上爬 , 动辄需要几十年时光才能身居高位 , 所以施耐庵认为 , 人过四十 , 冲劲已经不比年轻人了 , 不如放弃这条赛道 。
当然也有例外 , 比如左宗棠 , 开始当官时已经年近五十 , 一样能做到封疆大吏 , 更能名垂千古 。
所以这句话有点中途弃权的意思 , 把空间交给了更年轻的人 。 为什么这么说呢 , 施耐庵在这句话后面继续说:
“五十不应为家;六十不应出游 。 何以言之?用违其时 , 事易尽也 。 ”
【施耐庵|“30未娶不应再娶,40未仕不应再仕”,年龄这么重要?你认同吗?】就是人到五十就没必要重新组建家庭了 , 六十岁时就别再出远门了 , 身子骨经不起折腾 , 万一出了什么意外 , 无法回到家乡 , 会是一生的遗憾 。
总的来说 , 就是一生的成家立业各种大事 , 都应当顺应天命 , 在适当的时候 , 做合适的事情 。 只有这样 , 才容易成事 。
这是告诫人们 , 要在年轻时抓住时光 , 按部就班成就自己的人生 。
本文图片
这句话放到现在来说 , 有另一重意味 。
不娶 , 不仕 , 难道就没有别的路可走了吗?现如今社会中机遇更多 , 人们的接受尺度也更加宽松 , 选择自然更多 , 因此我们更可以突破常规 。 放弃按部就班 , 是因为这条老路很可能不适合你 , 应当开拓新方向 , 寻找新机会 。
所以大家都是在什么年龄成家入仕的呢?
你是否赞成施耐庵的看法呢?
经验总结扩展阅读
- 孤独|《荒原狼》丨人生本就是孤独的旅程,谁都可能成为“不合群”的人
- 饭局|吃饭时,总是喜欢占便宜的人,“不可深交”
- 卡姐之家|“卡姐之家”——建在“车轮”上的卡车运输行业女性赋能服务阵地
- 盖尔斯·布兰德雷斯|英国女王“最后的日子”公开:患了骨髓瘤,知道自己时间不多
- 民警|女子抵押房产供奉“大师”,谁知“大师”就是女室友
- 康熙|《天下长河》:康熙赏于振甲“天子奏疏”,高士奇的隐痛又暴露了
- 丈夫|“连生四女当事人说不知能否留住丈夫心”,我只能一声叹息
- 梅根·马克尔|梅根曾说“没有谁比王室更需要她”,网友:真是个大梦想家
- 命运|“作家新干线·散文”文哲|磨难是改变命运的机缘
- 老人|60岁后,老年人的“情感需求”,面临3个困境