五姓七望现在还存在吗,五姓七望和关陇八大家是?

1、五姓七望和关陇八大家是?五姓七望即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏 。其中李氏与崔氏各有两个郡望 。所以称之为五姓七望,或五姓七家 。
关陇门阀八大姓分别是:陇西李氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、弘农杨氏、兰陵萧氏、太原王氏、赵郡李氏、清河崔氏 。
在我国古时候关陇地区人才辈出,这期间形成了不少的名门望族,其中关陇门阀八大姓最受人关注 。
扩展资料:
隋唐时代是身份制的社会,世家大族在社会上享有崇高的威望和地位 。在所有尊贵的世家大族中有五支最为尊贵,即五姓 。
陇西李氏源自于颛顼孙皋陶之后 , 世为理官,到了周朝时相传有道家鼻祖老子李耳;赵郡李氏,是李姓第二大分支,仅次于陇西李氏 。赵郡是李姓的郡望之一 。
范阳卢氏出自姜姓 , 齐国后裔,因封地卢邑而受姓卢氏,秦有博士卢敖,子孙迁居至涿水一带之后,定居涿地,以范阳为郡望,后世遂称范阳人 。始祖卢植以儒学显名东汉,肇其基业,三国卢毓位至曹魏司空 , 其后卢钦、卢E、卢志、卢谌累居高官 , 至北魏太武帝时卢玄“首应旌命” , 入局朝廷,卢氏成为北方一流高门 。

五姓七望现在还存在吗,五姓七望和关陇八大家是?

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2、五姓七望和关陇八大家是什么意思?“五姓七望”是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏 。“关陇八大家”是陇西李氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、弘农杨氏、兰陵萧氏、太原王氏、赵郡李氏和清河崔氏 。
西魏、北周、隋、唐四代皇帝,就出自“关陇贵族集团”,其含金量十足 。现在欧洲还存在着不少贵族,但是我国,已经没有严格意义上的贵族了 。我国古代 , 出现过不少名门望族 。最著名的是“五姓七望”和“关陇八大家” 。
影响力
中国历史上的士族政治 , 萌芽于东汉中期,亡覆于唐朝末年 。从东汉 , 经魏晋南北朝,至隋唐,随着经济上的“占田荫客制”和政治上的“九品中正制”两大特权的消失,而呈逐渐削弱消亡的局面 。回顾历史 , 可以看到,盛唐时,“五姓”在朝廷上并无绝对优势 。
原因一是,当时建唐的功勋,“关陇军事集团”仍有很大势力;二是皇帝有意压制;三是大力推行的科举考试制度导致不少庶族朝臣出现,而当时“五姓”多以门荫入仕,不适应且不接受科举考试这种新的出仕方式;四是寒门出身的朝廷权臣的嫉恨(如武周时宰相许敬宗和李义府所为) 。
但“安史之乱”后,唐朝政治中枢进行了重建 , “五姓”借助于科举制度而重新抬头,比如荥阳郑氏,盛唐时为宰相者难寻身影,而自中唐开始 , 连续出现了十多位宰相和重臣,遂有“郑半朝”之说;又如清河崔氏 , 有唐一代,其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共10人出任宰相 。
“安史之乱”前任宰相的仅有2人,事变后进入中唐 , 则陆续有8人为宰相 。世家大族之所以重新崛起,与掌握了科举权有密切关系,再有就是在适应了科举考试制度后,世家大族深厚的家风与知识传统使他们在考试中占有特别的优势 。
如范阳卢氏 , 有唐一代尤其是自中唐起,中进士者超过百人,这一数量令人惊异 。要知道 , 唐朝时科举考试中的进士考试是最难的,录取人数又少,卢氏能有此成绩,自是借助于家风与知识之厚 。
但高门大族中亦有始终蔑视科考制度而秉持中古贵族观念的,比如以荫入仕的宰相赵郡李德裕和荥阳郑覃,李德裕“耻与诸生从乡赋,不喜科试”、“尤恶进士”,荥阳郑覃更是建议废除进士制度 。 

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