而且根据怀化县的历史演变来看，怀化现在宋朝时期就隶属于朔州 。是我国北方的军事重镇，直接处于北宋和辽国的边境上 。这一点跟历史上吻合度最高 。但是我们不敢确定的是怀化县的两狼山、李陵碑等是不是后人后来命名的 。毕竟历史的先后对今天的我们来说已经无法确定 。但我们却不得不相信 ， 山西的怀化县应该与历史上的宋辽初期的主要战场相吻合 。
至于还有人提到山东临沂的兰陵县也有一个大叫两狼山的地方，这边有一些牵强附会了 。毕竟根据杨业一生的人生轨迹来看 。山东地区完完全全处于北宋的领土范围内 。对于常年戍边的杨业来说，应该是未曾到访过的 。更不会最终战死在这里 。
而至于内蒙古内的两狼山，则长期处于辽国的领土范围内，而一直重文轻武的宋朝 ， 并没有对辽国发动过纵深作战 。因此负责接应百姓的杨业应该不会率领杨家军孤军深入至此 。因此也可以排除这一地区的可能 。
二郎山历史故事还是比较多的 。二郎山还有个名字叫“笔架山”，为什么会有这个名字？
公元1518年，也就是明朝正德年间 ， 明武宗朱厚照出巡，他在路过当时的神木县，被眼前的景色所吸引，于是下来观看，发现这座山的形状和案头笔架一样，所以当即赐名“笔架山” 。
除了这个还有好几个关于二郎山的传说故事 。
二郎神阳间从陕西弄来两座山，打算在神木县的西边和北边各放一座，用来当做屏障，遮挡风沙，没想到过了黄河的时候，太阳就快落山了，刚好遇见一位大娘就问：“我在太阳落山之前能赶到神木城吗？”大娘说：“还远着呢！”二郎山一听，心想 ， 我人到不了那就头先过去 ， 说完就将自己的头飞到了神木城，在西北化成了二郎山，自己的身躯则化成了天台山 。
还有说骆驼所化 。据说在很早以前，北方的沙漠中有一只巨大的骆驼，它因为口渴 ， 行走到神木芹河于窟野河的交汇处喝水，没想到两条河的水全被它喝完还不解渴，最后活活渴死，骆驼的身躯就这样化成了驼峰山，也就是二郎山 。
治水之神赵昱赵二郎 。这个是根据二郎神庙里的碑文记载，在明正统年间，窟野河一直有水患，人们又解决不了，所以就借助治水之神赵昱赵二郎的帮助 ， 将窟野河的水患治理好 ， 从此庄家不再被淹没 ， 人们为了纪念赵二郎 ， 就在这里修建了二郎庙，后来这座山也就叫二郎山 。
最后就是宋朝时期的杨家将，《忠烈杨家将》里面，杨家人围困二郎山，杨业最后撞李陵碑而亡，最后几个儿子也在附近相继被杀 。
历史上真实的杨家将 ， 并非是被困在了二郎山，而是陈家谷 。这在《宋史》和《续资治通鉴长编》里都是有记录的 。"二郎山"就在山西省的怀仁地区，境内有当地人民纪念李陵所立的石碑和苏武的庙宇 。这里属于雁门关外，历史上宋国军队和辽国军队就是在这里交战，这一桩桩一件件巧合，一度让别人认为这里就是话本里面宋国辽国交战的主战场 ， 到现在为止 ， 历史主流的观点也都是认为山西的这个地区就是宋国辽国作战的主战场 。
杨家将被困在的二郎山，就是今天的陈家谷。主将杨业和潘美两人商议好，潘美在陈家谷埋伏好伏兵，由杨业带领杨家将深入敌军前线诱敌 ， 把契丹人给引到陈家谷来，然后把敌军一举歼灭 。杨业带领的杨家将，经过殊死拼搏，剩下几十人 ， 还是把契丹的军队带到了陈家谷 。可是潘美却当了逃兵，他带着自己的部队逃之夭夭，最后 ， 杨家将全部战死 。
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