元日是元旦吗,王安石的《元旦》还是元日? _生活百科

1、王安石的《元旦》还是元日?王安石所写的是《元日》。“元日”即农历的正月初一。
原诗：
【元日是元旦吗,王安石的《元旦》还是元日?】爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户尤眨总把新桃换旧符。
译文：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
诗歌赏析
这首诗描写除夕之际人们辞旧迎新的欢愉景象，情感炽热深沉，寓意深刻。以赞颂春节到来的除旧迎新，表达诗人在政治改革取得进展时的欢快和喜悦。
诗的后两句使人们感悟到：废旧纳新是不可阻挡的时代潮流，是历史发展的必然趋势。复古倒退，因循保守，必然遭到历史的无情淘汰。勉励人们锐意改革，憧憬美好，拥抱明天。长江后浪推前浪，一代新人换旧人，新生事物必然要代替旧事物，这是不以人们意志为转移的客观规律。
虽然荆棘满地，险象环生，但人类向前的步伐不会停止。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的诗句千百年来给后人以激励，告诫人们：沉湎过去者必自毁。诗歌借景抒怀，格调昂扬，催人奋进，具有深刻的哲理内涵。

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2、元日的作者是宋代诗人王安石,指的是我们今天的元旦这句话对吗?当然不对，元旦是按照西历规定的，是明朝万历八年(1580年)由意大利传教士利玛窦首次传入中国的,在二百多年后,官方才开始逐渐接受,宋代没有元旦这个节日。
元日：农历正月初一，即春节。
元旦，便是一年开始的第一天.公历。
今天所说的“元旦”，是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即是我们所说的阳历(又称公历) 。
在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历(又称阴历)正月初一改称为“春节”(即'元日')，阳历(又称公历)1月1日定为新年的开始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日.
元日：农历正月初一（大年初一），即春节。
“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

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3、元日是元旦还是春节?元日是春节。
元“旦”与元“日”虽然只有一横之差，但是其含义还是有所区别的。“元日”一直以来只得都是农历正月初一，即春节。
而“元日”则有一个发展演变的过程，“元旦”一词系中国“土产”，在中国农历中已沿用了4000多年，原来也是指“春节”、“新年” 。但是，现在的“元旦”指的是阳历的1月1日，为1949年所定。
原文：
《元日》―王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户尤眨总把新桃换旧符。
白话译文：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。