1、为什么称梅、兰、竹、菊为花中四君子?梅、兰、竹、菊 ， 中国画中四种格外常见的主题,被古今文人高士用来表现清高拔俗的情趣、正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情，因此，素有“四君子”之称 。
然而，谈起君子，总不免让人更先想到“伪君子”之流 。对清、明历史好些细节都非常熟悉的高阳 ， 也说公子有真假之分，纨绔子弟是假公子云云 。好比在《明末四公子》里他说：“从诗经出现的公子开始追溯，古今四公子，除战国四君子外，文采风流，冠绝一时的，非明末四公子莫属 。”言外之意，就分外明了了 。
史上以“四君子”合称的人物的确甚多，但花卉却公认的就此一种 。有时候，我想梅、兰、竹、菊，与其说是“四君子”，不如说是中国古今所有君子的气质凝结和精神寄托 。正是这样，我才会常常对它们充满敬畏，好比蛮荒原人之于图腾，虔诚善人之于神灵 。
“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕 。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤 。”这是自号梅花屋主的画梅大师王冕的《墨梅》 。他的水墨梅画一变宋人稀疏冷倚之习，而为繁花密蕊 ， 给人以热烈蓬勃向上之感 。他的存世名作，便是他的这幅同名的 《墨梅图》 。他用单纯的水墨和清淡野逸的笔致，生动地传达出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀 。他笔下的梅花，有的反映了人民的疾苦，有的显示了孤傲正直的性格，有的表达了与统治阶级不合作的精神，有的流露了爱国主义的热忱 ， 有的则表现出自己的不凡抱负和乐观的感情 。他想把自己的情感激流灌注在绘画创作的园地上 。
清代宜兴吴仲伦在题郑小僬 (淳)梅册上说：“王元章喜写野梅，不画官梅 。”(《竹波轩梅册>)何渭野梅?凡生长在山野清绝的地方 ， 梅干劲直，尽自然之本性 ， 都叫野梅，有时也叫村梅 。何谓官梅?凡由人工造作，失却天真，干多盘曲 ， 叫做官梅 ， 也称宫梅 。有人往往以野梅比为“疏旷平远”，以官梅比为”金碧庄严”，借以隐喻不同环境中的不同人格 。明朝孙长真往往摹仿王冕此种画法 ， 所以他题诗说：“梅花取直不取曲，此理世人多未推 。诗人独得梅清性，不画官梅画野梅 。”(《画梅辨难》) 。
陆游29岁参加进士考试 ， 虽名在前列，但因触犯歼臣秦桧而被除名 。孝宗时 ， 他又被赐给进士出身，历任夔州通判 ， 提举江南西路常平茶盐公事，权知严州等地方官 ， 还参赞王炎、范成大幕符军事，后来做过朝议大夫，礼部郎中 。65岁那年罢官，即回老家山阴闲居，死时年八十六 。陆游一生坚持抗金主张，虽多次遭受投降派的打击 ， 但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统一，是南宋伟大的爱国诗人 。所以 ， 他的《卜算子.咏梅》至今传唱古今 。“驿外断桥边 ， 寂寞开无主 。已是黄昏独自愁，更着风和雨 。无意苦争春，一任群芳妒 。零落成泥碾作尘，只有香如故 。”
元代以郑所南画兰花最为著名，寓意也最为明确 。据说他坐必向南，以示怀念先朝，耻作元朝贰臣；他画的兰花 ， 从不画根，就像飘浮在空中的一样，人间其原因，他回答说：“国土已被番人夺去，我岂肯着地？”这样坚贞的骨气 ， 才是真正的君子所要坚持的。
到了宋朝，画兰花的人便多了起来 ， 据说苏轼就曾画过兰花，而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人 。南宋初，人们常以画兰花来表示一种宋邦沦覆之后不随世浮沉的气节，当时的赵孟坚和郑思肖，被同称为墨兰大家 。
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