著名工匠也相继出现 ， 明代有潘凤、王玄、赵萼、王新建、赵虎、赵瞻云、顾后山、张九眼和包壮行等 ， 清代则有钮元卿、徐廷锟、沈宇宸、徐致祥、沈则庵等 。除技艺高超的匠人之外，又出现了一批花灯收藏者，可见明清灯彩艺术的繁盛 。另外值得一提的是，在中国北方地区，还有一种冰灯，这是受气候条件影响而产生的特殊观赏灯 。
正月十五前后，是北方气温最低的时候，此时结冰作灯 ， 可持续数十日不化，利用冰晶莹剔透之特性，辅以光烛，造成既天然朴素又光彩斑斓的效果，成为北方灯彩艺术的独特景观 。冰灯原属东北地区特有 ， 随清人入关而成为中原灯节之俗，其制作在清代已成熟 。由于电灯的普遍应用，这种冰灯艺术有了更广阔的发展前景，品类日趋繁多，规模日渐宏大，成为北方元宵节最有影响的观瞻胜景 。花灯造型基本多以四、五、六为体面定数和基数，以象征四时、五方、六合之数，其上装饰则更多讲究 ， 多象征寓意 。
花灯的题材内容和造型装饰相结合，体现了中国传统吉祥文化 。除了造型装饰上的丰富外 ， 每个灯会场所的位置经营也是一种艺术 。在宏观布局上，花灯艺术融进了中国绘画和古代建筑的美学理论，中国绘画理论中山水画论有“可望”、“可行”、“可游”、“可居”种种，灯景布局正是把花灯艺术的空间意识转化为时间过程，利用空间的畅通、阻隔、起伏、变化 ， 使人领略到空间、时间、秩序、节奏、色相的和谐之美，并与周围的环境融为一体 ， 增强了艺术表现力 。
中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术 ， 花灯种类繁多 ， 有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等 。
龙灯，亦称“舞龙”，是中国民间灯饰和舞蹈形式之一，流行于中国的很多地方 。龙灯前有龙首，身体中间节数不等 ， 但一般为单数，每节下面有一根棍子以便撑举 。每节内燃蜡烛的就称为“龙灯” ， 不燃蜡烛的称为“布龙” 。舞时，由一人持彩珠戏龙，龙头随珠转动 ， 其他许多人各举一节相随，上下掀动，左右翻舞，并以锣鼓相配合，甚为壮观 。宫灯因多为皇宫和官府制作和使用 ， 故有此名 。
现存最早的宫灯是故宫博物院收藏的明朝宫灯 。宫灯的制作十分复杂，主要用雕木、雕竹、镂铜作骨架，然后镶上纱绢、玻璃或牛角片，上面彩绘山水、花鸟、鱼虫、人物等各种吉祥喜庆的题材 。上品宫灯还嵌有翠玉或白玉 。
宫灯的造型十分丰富，有四方、六方、八角、圆珠、花篮、方胜、双鱼、葫芦、盘长、艾叶、眼镜、套环等许多品种，尤以六方宫灯为代表 。1915年，北京宫灯首次被送到巴拿马万国博览会展出，荣获金奖，受到国际好评 。其后 ， 宫灯逐渐向实用方向发展，出现各种吊灯、壁灯、台灯和戳灯等 。中国的宫灯制作以北京最为著名 。
走马灯是花灯艺术中一类独特的观赏灯种，其声誉传遍海内外 ， 以广东走马灯为最佳 。走马灯通常是在灯中置一转轮，在其上贴好用彩纸剪成的各式人物、花鸟等形象 ， 轮下点燃蜡烛，热空气上升，引起空气对流，使轮子转动，纸像也就随之转动，画面连续不断 ， 动感很强，引人入胜 。纱灯是用麻纱或葛麻织物作灯面制作而成，多为圆形或椭圆形 。
红纱灯亦称红庆灯，通体大红色，在花灯的上部和下部分别贴有金色的云纹装饰，底部配金色的穗边和流苏，美观大方，喜庆吉祥 ， 多在节日期间悬挂 。影纱灯则以各色麻纱蒙制，上面多绘花鸟虫鱼、山水楼阁等，并配上金色云纹装饰及各色流苏，更是五彩缤纷，争奇斗艳 ， 为佳节喜日增光添彩 。
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