明嘉靖时晁栗《宝文堂书目》小说类有《杜丽娘记》，传奇可能即据以改编 。剧本写于万历二十六年1598年)，揭露了封建礼教对青年男女精神的摧残，讽嘲陈最良的迂腐 ， 歌颂了社丽娘、春香追求自由幸福的愿望和斗
争 。曲词优美，人物刻画细致而深刻 ， 并有突破南北曲旧格律之处 。剧本对当时和后来都有极大的社会影响，特别在被压迫的青年妇女中引起很大的共鸣，如传说娄江女子俞二娘因读此书，断肠而死；杭州女演员商小玲因演此剧，伤心而亡等 。万历以后一百余年内，许多传奇作家都摹拟此剧的构思和文字风格，某些戏曲史论著称之为“玉茗堂派” 。
昆剧常演出的有《闺塾》(通名《学堂》或《春香闹学》)、《游园》(通名《游园惊梦》)、《抬画》《玩真》 (通名《拾画叫画》)等出 。
《闹学》，也叫《春香闹学》、《学堂》 。昆剧传统剧目 。明传奇《牡丹亭》之一出 ， 原名《闺塾》 。写南安太守杜宝聘请陈最良为其女丽娘讲授经书，并命侍女春香伴读 。春香天真活泼 ， 不愿受塾规的束缚，对陈的迂腐加以嘲弄 。京剧按昆曲本演出 。川剧、楚剧均有此剧目 ， 楚剧名《闹黉门》 。
《游园惊梦》 。昆剧传统剧目 。明传奇《牡丹亭》之一出 。写杜丽娘与侍女春香至后园春游 ， 触景生情，陡兴伤春之感；游倦归房，梦中与书生柳梦梅在花园相会 ， 园中花神皆出护佑，旋为其母之唤声所惊醒 。京剧按昆曲本演出 。徽剧、秦腔、豫剧均有此剧目 。现一般都在《游园》后夹演群舞性质的《堆花》 。
《拾画叫画》，昆剧传统剧目 。明传奇《牡丹亭》之一出 。写柳梦梅寄宿太守杜宝旧园，于太湖石畔拾得杜丽娘自画像，深为爱慕 ， 频频呼唤，自言自语 ， 仿佛与真人对话 。
我国戏曲史上浪漫主义的杰作、汤显祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出 ， 《牡丹亭》（又名《还魂记》《还魂梦》《牡丹亭梦》）是剧作家在话本《杜丽娘慕色还魂记》的基础上创作而成的 。它鲜明地体现了反礼教、反理学的进步倾向，在“情”与“理”的冲突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜丽娘形象 。壮丽娘的一生经历了四个阶段、三种境界，即从现实到梦幻，再到幽冥，再回到现实，基本上是由生而死，又由死而生 。
上世纪五六十年代，赣剧名旦潘凤霞主演了赣剧《还魂记》（又名《牡丹亭》），毛泽东
观看后曾为潘凤霞写下“美秀娇甜”四字赞语
《牡丹亭》又叫“还魂记”,白先勇希望借牡丹还魂,把近两个世纪式微的中国文化找回来 。他想能有更多,更年轻的同行者 。
《牡丹亭》又名《还魂记》，或称《牡丹亭还魂记》，是汤显祖剧作中成就最高的作品
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