实际上 ， “民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别 。且我国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐 。
杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括佛教音乐、道教音乐、基督教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐 。
“戏曲”
戏曲“四大声腔”
四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响；
昆山腔 ， 经改良 ， 艺术上 ， 有开创 。
弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢；
梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上 。
皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮；
西皮刚，二黄抑，后发展，成京剧 。
声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型 。
24、中国对联
对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式 。对联相传起于五代后蜀主孟昶 。它是中华民族的文化瑰宝 。
对联起源秦朝，古时称为桃符 。关于我国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，我国最早的楹帖出现在唐代 。
时间跨度为先秦、两汉至南北朝 。在我国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句 。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞 。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作 ， 日入而息”之类 。至先秦两汉 ， 对偶句更是屡见不鲜 。《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履 。”（《履》卦“六三”）、“初登于天 ， 后入于地 。”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理 。”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求 ， 水流湿，火就燥 ， 云从龙，风从虎……则各从其类也 。”（
律偶，格律诗中的对偶句 。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋 。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷 ， 分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声 。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人 。
中国传统文化，是民族文明、风俗、精神的总称 。
中国传统文化是反映中华文明演进与融合的民族特征和特点的一种民族文化 。它是民族历史上各种思想文化和意识形态的总体代表 。
中国传统文化是指中华民族及其先民在中国领土上的创造，是中华民族一代又一代的继承和发展，具有鲜明的民族特色、悠久的历史和丰富的内涵 。博大精深，传统优良的文化 。简而言之，它是不同文化形式所表达的各种民族文明、风俗和精神的总称 。
扩展资料：
中国传统文化应首先包括思想、文字和语言，然后是礼乐、射击、朝廷、书号六大艺术，再是书法、音乐、武术、曲艺、象棋、节庆和生活繁荣产生的民俗 。传统文化与我们的生活息息相关 。它融入了我们的生活 。
中国传统文化是先秦时期 ， 以儒家思想为代表的对人、对社会的理解和对社会行为规范的追求——“仁、义、礼、智、信” 。儒家学者强调“礼”，追求“礼”，即确立人类社会的共同价值，调整和约束人们的社会行为 。
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