美狄亚也因此也成了有名的“妒妇” 。
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但在那个时候 ， 当欧里庇得斯把这个故事改编成戏剧搬上台的时候 ， 反而受到了人们的欢迎 ， 并且会让演员们大大方方地说出自己内心的愤怒、嫉妒以及复仇的渴望 。
因为在当时的人看来 ， 这是在为自己的荣誉而战 ， 而嫉妒也是自尊心的代名词 。
在戏剧的描写中 ， 当美狄亚在进行这些复仇计划的时候 ， 虽然她有不忍、有纠结 ， 但是内心还是坦荡的 。 说明她其实很明确地知道自己在做什么 ， 她也敢于告诉全世界自己要做什么 。
但是我们现在看来 ， 出于嫉妒而产生的很多行为 ， 都是“非理性的、情绪化的” 。
这是因为在儒家“存天理、灭人欲”的文化浸润下 ， 嫉妒已经不再是自尊心的代名词 ， 而是一种个人的虚荣心和不切实际的欲望 ， 是一种需要被驱逐出我们内心的一种负面的情绪 。
因为你们是姐姐/哥哥 ， 所以你要让着弟弟/妹妹 ， 比如我们小时候都听过的那个故事：孔融让梨；
因为你们是同学 ， 所以你要跟他互帮互助；
因为我和她从小时邻居 ， 所以我们关系好也很正常 ， 你不应该无理取闹；
并且 ， 一旦你产生了嫉妒 ， 一旦你想为自己争取更好的东西 ， 你就应该为你自己感到羞耻 ， 因为你太功利、太虚荣了 ， 你应该反思你自己 。
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所以我们不难发现：我们的文化中容不下嫉妒 ， 只能有“温良恭俭让”这些美好的品质 。
当我们一方面很容易在现实生活中产生嫉妒的情绪 ， 另一方面又不允许自己有这种情绪 ， 我们的内心就会很容易产生严重的冲突和内耗 ， 当这种冲突和内耗无法消解、没有一个合理的出口的时候 ， 就容易做出一些“极端”和“非理性”的行为 。
文馨每次掰笔的这个举动就是她无法处理自己的嫉妒的一种表现 。 事实上 ， 她理智上很想处理好这种情绪 ， 在最后对峙的时候 ， 她说她也很想跟女主做好朋友 ， 但是她知道自己做不到 。
原因就在于 ， 她控制不了自己的嫉妒 。
往深了说 ， 是因为她压根儿不知道这种嫉妒源自哪里 。
现代心理学认为 ， 嫉妒并非源自虚荣和不切实际的欲望 ， 而在于安全感的缺失 。
文馨第一次掰笔 ， 就是因为原本大家都在关注她 ， 结果女主一出现 ， 大家的目光瞬间就被女主吸引走了 。
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在我们的现实生活中 ， 当父母把好的东西都给妹妹 ， 而你没有的时候 ， 你内心实际上是十分“不安”的 ， 你担心被父母抛弃 ， 你担心妹妹会替代你在父母心中的位置 ， 所以你才会嫉妒；当我们面对同事、同学、伴侣的异性好友的时候 ， 也是一样 ， 我们担心自己的安全、利益受到威胁 ， 我们内心的不安全感被激发了出来 ， 所以我们才会去嫉妒他们 。
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当然可以 。
除了正确地去认知嫉妒 ， 用恰当地方式去表达出这种嫉妒 ， 给自己的心灵“松绑” ， 就是我们处理嫉妒的关键第二步 。
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