凤凰读书计划·耳畔书香
经典文学 ， 你不能只是路过
王小波（1952-1997） ， 中国当代学者、作家 。 代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等 。
男人和女人的差异并不意味着谁更优越 ， 也不意味着谁更高明 。 所谓“女权” ， 更多的是男女平权 ， 一个女孩子来到人世间 ， 应该像男孩一样 ， 有权利寻求她所要的一切 。 当“女权”的概念不再需要争取的时候 ， 似乎才是平权真正实现之时 。
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因为太太在做妇女研究 ， 读了一批女权主义的理论书 ， 我们常在一起讨论自己的立场 。 作为一个知识分子 ， 我们不可避免地会有一种接近某种女权主义的立场 。 我总觉得 ， 一个人不尊重女权 ， 就不能叫做一个知识分子 。 但是女权主义的理论门类繁多（我认为这一点并不好） ， 到底是哪一种就很重要了 。
社会主义女权主义者认为 ， 性别之间的不平等是社会制度造成的 ， 要靠社会制度的变革来消除 。 这种观点在西方带点阶段论的色彩 ， 在中国就不一样了 。 众所周知 ， 我国现在已是社会主义制度 ， 党主张男女平等 ， 政府重视妇女的社会保障 ， 在这方面成就也不少 。 但恰恰在这种情况下 ， 我们感到了社会主义女权理论的不足 。 举个例子来说 ， 现在企业精简职工 ， 很多女职工被迫下岗 。 假若你要指责企业经理 ， 他就反问道：你何不问问这些女职工自身的素质如何？像这样的题目报刊上讨论得已经很多了 。 很明显 ， 一个人的生活不能单纯地依赖社会保障 ， 还要靠自身的努力 ， 而且一个人得到的社会保障越多 ， 自身的努力往往就越少 。 正如其他女权主义门派指出的那样 ， 社会主义女权主义向社会寻求保障的同时 ， 也就承认了自己是弱者 ， 这是一个不小的失策 。 在社会主义制度下 ， 得到较多保障的人总是值得羡慕的——我年轻时 ， 大家都羡慕国营企业的工人 ， 因为他们最有保障 。 但保障和尊严是两回事 。
与此有关的问题是：我们国家的男女是否平等了？在这方面有一点争议 。 中国人自己以为 ， 在这方面做得已经很不错 。 但是西方一些观察家不同意 。 我认为这不是一个问题 ， 而是两个问题 。 头一个问题是：在我们的社会里 ， 是否把男人和女人同等看待 。 这个问题有难以评论的性质 。 众所周知 ， 一有需要 ， 上面就可以规定各级政府里女干部的比例、各级人代会里女代表的比例 ， 我还听说为了配合“九五世妇会” ， 出版社正在大出女作家的专辑 。 因为想把她们如何看待就可以如何看待 ， 这件事就丧失了客观性 ， 而且无法讨论 。 另一个问题是：在我们国家里 ， 妇女的实际地位如何 ， 她们自身的素质、成就、掌握的决策权 ， 能不能和男性相比 。 这个问题很严肃 ， 我的意见是：当然不能比 。 妇女差得很多——也许只有竞技体育例外 ， 但竞技体育不说明什么 。 我们国家总是从社会主义女权理论的框架出发去关怀女性 ， 分配给她各种东西 ， 包括代表名额 。 我以为这种关怀是不够的 。 真正的成就是自己争取来的 ， 而不是分配来的东西 。
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西方还有一种激进的女权主义立场 ， 认为女性比男性优越 ， 女人天性热爱和平、关心生态 ， 就是她们优越的证明 。 据说女人可以有比男人更强烈、持久的性高潮 ， 也是一种优越的证明 ， 我很怀疑这种证明的严肃性 。 虽然女人热爱自己的性别是值得赞美的 ， 但也不可走火入魔 。 一个人在坐胎时就有男女之分 ， 我以为这种差异本身是美好的 。 别人也许不同意 ， 但我以为 ， 见到一种差异 ， 就以为这里有优劣之分 ， 这是一种市侩心理——生为一个女人 ， 好像占了很多便宜 。 当然 ， 要按这个标准 ， 中国人里市侩更多 ， 他们死乞白赖地想要男孩 ， 并且觉得这样能占到便宜 。 将来人类很可能只剩下一种性别——男或女 。 这时候的人知道过去人有性别之分 ， 就会不胜痛惜 ， 并且说：我们的祖先是些市侩 。 当然 ， 在我们这里 ， 有些女人有激进女权主义者的风貌 ， 中国话叫做“气管炎” 。 我个人认为 ， “气管炎”不是中国女性风范的杰出代表 。 我总是从审美的角度 ， 而不是从势利的角度来看世界 ， 而且觉得自己是个市侩——当然 ， 这一点还要别人来评判 。
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