淮阴侯祠原文、作者,淮阴侯庙记的写作背景 _生活百科

1、淮阴侯庙记的写作背景淮阴县故城（今淮阴县码头镇）最迟在唐代就有淮阴侯庙，用以记念大乡贤、汉代大军事家、淮阴侯韩信。唐许诨诗云：“刘伶台下稻花晚，韩信祠前枫叶秋。”到北宋年间，苏轼写碑记时，庙内已是“枯松折柏，废井荒台” 。足资印证。苏轼在宦海中沉浮奔波，至少有十余次经过淮上，其诗中有“默数淮上十往来”句。其间，他与淮阴、楚州的文人建立了深厚的友谊。这篇碑记就是他在淮逗留期间，应淮阴官绅之请而写的。

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2、淮阴归日故人稀的翻译是什么诗词名称：《题淮阴侯庙》。本名：韦庄。字号：字端己。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：京兆郡杜陵县（今陕西西安）。出生时间：约836年。去世时间：910年。主要作品：《菩萨蛮》《伤昔》《应天长》《应天长》《思帝乡》等。主要成就：花间派重要词人；劝王建称帝，定前蜀开国制度。
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一、《题淮阴侯庙》的全文点此查看《题淮阴侯庙》的详细内容
满把椒浆奠楚祠，碧幢黄钺旧英威。
能扶汉代成王业，忍见唐民陷战机。
云梦去时高鸟?。?淮阴归日故人稀。
如何不借平齐策，空看长星落贼围。
二、韦庄其他诗词
《思归》、《章台夜思》、《金陵图》、《菩萨蛮》、《秦妇吟》。相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。
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3、十二日至济宁秦凤山示和彭幸庵吊古诸作次韵八首淮阴侯祠全文内容…诗名：十二日至济宁秦凤山示和彭幸庵吊古诸作次韵八首淮阴侯祠
英雄未遇亦何疑，恨是遭逢启祸基。
【淮阴侯祠原文、作者,淮阴侯庙记的写作背景】试论淮阴香火地，何如云梦槛车时。
鸿沟未判犹辞彻，炎历方新却构豨。
一语夜深三族并，此情惟有舍人知。
习隆书奏野祠空，此地千秋享卧龙。
论世合居莘野后，际时何忝渭川逢。
微卢庸濮争奔走，蛇虎风云俨卫从。
我亦瓣香遥稽首，玉京原庙有遗容。
泸江五月渡三军，白羽风前断瘴云。
两字服心知有以，一时成算岂徒云。
南人总识天威重，北伐终嗟汉鼎分。
剩欲起公论此事，邺宫吴苑几斜曛。
浣花溪上草堂幽，世乱公来客此州。
卜筑旋应烦地主，感怀时复为君忧。
飘飘身世辽东管，落落篇章邺下刘。
拟驾吴船问遗迹，不胜江水日东流。
鹿儿朝脱锦绷胎，鼙鼓中宵动地来。
兄弟两州同日起，嚣尘万里一时开。
遗文金石留官样，古庙丹青落旧材。
闻道至人元不死，鬼卢空自费阴猜。
忆昨銮舆播奉天，先生陪从若甘泉。
文章已出留侯上，筹策仍推贾傅前。
一自贞元仇正论，直从元祐讲遗编。
高山四海同瞻仰，况复桑榆共一川。
一夕元戎扫地回，遗民已抱左衽哀。
如何寸纸中宵下，竟折长城万里材。
本意鸣銮向河洛，自甘浮海过温台。
英祠千古犹生气，并入胥江作怒雷。
一代文场此隽雄，贾生才调武侯忠。
堪嗟国破家仍破，毕竟身穷道未穷。
神降紫云徵瑞始，龙归黑水报君终。
丹青密迩宫墙畔，不负成仁取义功。

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4、传说,有人曾在韩信墓前的祠庙上写过一副对联:"生死一知已,存亡两妇人…一个是吕后，另一个漂母。
淮阴侯韩信，出身贫寒。由于家境困难，少年时常常向人乞讨求食，一般人都讨厌他。韩信走投无路，只好以钓鱼为生，据史记正义记载：“淮阴城北临淮水，昔信去下乡而钓于此。”说的就是这件事。韩信不善商贾，钓鱼所得无几，过着半饥半饱的生活。就在韩信钓鱼的地方，平时经常有许多妇女在那儿漂洗棉纱，其中有位妇女看到年轻的韩信面露饥色，钓鱼之余还坚持读书习武，因此十分同情，常把自己带来的饭菜匀给韩信，接连数十天，天天如此，韩信深受感动。一天，他对漂母说的就是以后一旦发迹，定当重重酬报。谁知漂母非常生气，说：“你堂堂男子汉，竟然自己都不能养活自己。我是可怜你才周济你的，难道是图你日后的报答吗？我只希望你奋发图强，日后能成业个有出息的人。”十多年后，韩信果然有了施展才能的机会，辅助刘邦打败了项羽，建立了汉朝的一统一天下。后来韩信又回到下邳寻找漂母。漂母只不过是千千万万个劳动妇女中一个极其普通的妇女，她在韩信蒙受羞辱,受非能之时,却能不受世俗偏见所限，慷慨解囊，无私相助，她的善良、贤德，自古以来一直传为美谈。
一位是救过韩信的妇人，韩信在城下钓鱼时，有许多老妇在冲洗丝絮，其中一人见韩信饿得可怜，就给他饭吃，一连几十天都是这样，直到漂洗完毕。韩信对这位老大娘表示：“吾必有以重报母。”(《史记·淮阴侯列传》) 。老妇很生气，斥责韩信：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”(《史记·淮阴侯列传》)意思是说大丈夫不能自食其力，我只是可怜你才给你吃食，难道是希图报答吗？
二是设计诛杀韩信的吕后，韩信入朝进贺，吕后派武士把韩信捆缚起来，在长乐宫中的钟室里斩杀了他，并被诛灭三族。韩信临斩时说：“吾不用蒯通计，反为女子所诈，岂非天哉！”(《汉书·韩信传》)
存事指韩信所谓的妈妈，就是“瓢母”，因为韩信是被“瓢母”，天天喂饭长大的；
亡是指吕雉，也就是吕后，因为，韩信是被吕后整死的，虽然不是吕后亲自主刀
存：漂母，韩信落魄时，漂母赠饭
亡：吕后，韩信最后被她用计杀于未央宫．见天不死，见地不死，见兵不死．结果真的不见，于是死了．
存：漂母，韩信落魄是跟她混饭吃
亡：吕后，韩信最后被她杀于未央宫

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5、韩信祠堂前的哪副1对联,道出了他因为哪三个人功过生死?提起楚汉时期最悲情的人，大家首先想到的是西楚霸王项羽，才情俱佳，本领超级的项羽是推翻暴秦的主要功臣，同时他也令天下诸侯臣服，但他在楚汉争霸中，占尽优势下却被刘邦打败，最终落得乌江自刎的下?。?怎一个悲字了得。
然而，还有一个人的结局比项羽更悲催，他就是一代战神韩信。项羽一生几乎没有打过败仗，但唯一的败仗却是拜韩信所赐，在垓下大决战中，刘邦将汉军的兵权交韩信指挥，结果韩信通过十面埋伏和四面楚歌彻底打败项羽。同时，韩信在楚汉争霸中，成功打败了消除了依附项羽的众诸侯王，为刘邦剪除了项羽的羽翼，可以说，没有韩信，刘邦不可能能逆袭打败项羽。
但是如此功臣，被后世奉为“国士无双”韩信最落得惨死的下场。韩信死后，后人给他修建了墓地和祠堂，发纪念他的功德。江苏就建有淮阴侯祠，祠堂最引人注目的是一副对联：“生死一知己，存亡两妇人。”
虽然只有10个字，却诉尽韩信一生的兴衰成败。后人都为这幅对联点赞，众多学者甚至直呼：“绝世神作！”
的确，这简简单单、普普通通的10个字却寓意深刻，道出了决定韩信命运的三个重要人物。
首先来看上联：“生死一知己” 。
能称得上“知己”的人不是一般的人，而是肝胆相照的至亲朋友。而韩信的“知己”就是萧何。
萧何是什么人物，他原本是公务员，但眼光独特的他却和流氓出身的刘邦结为生死之交，刘邦起义后，他是最早追随的人员，深受刘邦器重，后成刘邦军队后勤保障的“大总管”，刘邦称帝后，萧何被封为唐唐一国之丞相，可见萧何在刘邦心目中的分量之重。
而韩信的发迹却离不开萧何的鼎力推荐和支持。
韩信刚出道时，最开始是投身项梁麾下，并没有得到重用。项梁死后，他成了项羽的帐下的郎中，后来韩信多次向项羽献言献计，结果都被“无视” 。眼看在项羽这里没有机会展露才华，韩信选择了跳槽。
然而，投奔刘邦后，韩信依然得不到重用。但他的才华却得到了萧何的认可，于是他积极向刘邦进行推荐，结果没有得到了刘邦重视。韩信一怒之下他又选择了离开。结果萧何知道后，上演“月下追韩信”的经典故事。经过这一折腾，曾受过胯下之辱而臭名远扬的韩信，在没有半点功绩的情况被拜为大将军，统帅汉之兵权。
从此韩信如鱼得水，终于可以发挥从小熟读兵法，精通用兵的特长，开始走向了“神战”的道路。他后来，率汉军巧出陈仓、智定三秦，再后来擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下和项羽大决战，大败楚军，可以说一生百战百胜，无人能和他的相抗衡。
总之，韩信之所以能出人头地，萧何功不可没，没有这个伯乐，韩信很可能落得个“怀才不遇”的悲惨下场。因此，两人的关系也非一个铁字可以形容的。
然而，韩信的强项是军事才能，但短板却是政治水平。早在垓下之战前，他便“挟迫”刘邦封其为齐王才肯出兵，这犯了兵家大忌，也为刘邦所猜疑。封侯后，他为人高调，不懂守望拙，甚至刘邦问他用兵之道时，他洋洋得意地说：刘邦只能带五万人马，而他则是“多多益善”，这更让刘邦心里愤火难填。为了千秋大业着想，刘邦生出了除去韩信这个“不安份子”的想法。
为此，刘邦找来萧何商议这件事，而萧何为了“明哲保身” ，决定对“知己”下毒手。刘邦为了让韩信远离根基深厚的齐地，先是借巡游云梦泽之机，以谋杀罪之名将韩信抓回京师软禁起来，然后“无罪释放”后，给了他一个淮阴侯的虚位。打一巴掌给个甜枣，韩信被逼无奈，决定联合夏阳侯陈豨起兵造反。结果萧何没有给他这个机会，他用计将韩信引诱到长乐宫，结果一进宫就被恭候多时的吕后安排了“斩首行动” 。
成也萧何败也萧何，韩信的“生”是拜知己萧何所至，而他的“死”也是知己拜萧何所至，所以说“生死一知己”一语破道了两个特殊复杂的关系。
其次，再来看下联：“存亡两妇人” 。
第一个妇人是指救了他的漂母。
众所周知，韩信从小没了父母，他过着无依无靠的流浪生活，常常食不果腹，饿得昏天暗地，命悬一线。后来去河边钓鱼维生时，碰到一个洗衣服的妇人，她见韩信这么可怜，于是每天都送馒头给他吃，就这样救了韩信的命。可以说漂母的善举，给了韩信第二次生机。
第二个妇人是指杀了他的吕后。
萧何之所以引诱韩信到长乐宫，当然是受了吕后的“威逼“，萧何为了前途和身家性命，只好成了吕后的帮凶。就这样，韩信被狠毒的吕后所斩杀。可以说，吕后成了一代战神韩信的终结者。
总之，韩信危困时靠一个妇人施救而“生” ，后在功成名就时被一妇人施暗算而“死”，存亡两妇人，一语道破其中奥妙。