1、"海阔凭鱼跃,天高任鸟飞."下一句【海阔凭鱼跃的下一句是什么,"海阔凭鱼跃,天高任鸟飞."下一句】没有下一句,海阔凭鱼跃,天高任鸟飞是我国的一句有名的谚语 , 出自宋·阮阅《诗话总龟前集》 , 唐代大历年间,禅僧元览在竹上题诗:“大海从鱼跃 , 长空任鸟飞 。”这句诗表达出禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机 。后改变为“海阔凭鱼跃,天空任鸟飞”,比喻可以充分自由地行动,或无拘无束地施展才能 。
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞 。大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间,比喻在广阔的天地里,人们可以自由地施展才能 。
卷三十二引《古今诗话》谓:
大历末 , 禅僧玄览住荆州陟岵寺,道高风韵,人不可亲 。章璪尝画松於斋壁,符载赞之,卫象咏之,亦一时四绝,览悉加垩焉 。人问其故,曰:〔无事疥吾壁也 。〕僧那即其甥,发瓦探鷇 , 坏墙薰鼠,览未尝责 , 弟子议论而布衣一食 , 亦不称之 。或怪问之 。乃题诗於竹曰:〔大海从鱼跃,长空任鸟飞 。〕
《全唐诗补编》第369页
玄览(玄)一作(元)
大海从鱼跃,长空任鸟飞 。欲知吾道廓,不与物情违 。
大海从鱼跃,天高任鸟飞 。欲知吾道廓 , 不与物情违 。唐.元览禅师诗
海阔凭鱼跃 。天高任鸟飞 。山窄夕阴孤,地矮夕无阻 。
大海从鱼跃,长空任鸟飞 。欲知吾道廓 , 不与物情违

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2、“海阔凭鱼越,天高任鸟飞”的下一句是什么?《西游记》第八四回:“老菩萨 , 古人云:海阔从鱼跃 , 天空任鸟飞 。怎么西进便没路了?”
宋·阮阅《诗话总龟前集》卷三十引《古今诗话》谓:唐代大历年间 , 禅僧元览在竹上题诗:“大海从鱼跃 , 长空任鸟飞 。”这句诗表达出禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机 。后改变为“海阔凭鱼跃,天空任鸟飞”,比喻可以充分自由地行动,或无拘无束地施展才能 。
[解读] 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞 。大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间,比喻在广阔的天地里,人们可以自由地施展才能 。
这两句是佛门用来比喻人应心胸开阔 , 无拘无束,有一种超尘世的精神境界 。
也用来形容英雄有用武之地,在广阔天地里,大显身手,充分发挥聪明才智,或者比喻议论没有中心,漫无边际 。
找到了一首诗不知道是不是你要要的!天高任鸟飞,海阔凭鱼跃 。狂威波及九万里 , 性似雷公暴 。圣心常自洁, 不计羸鼠闹 。平型关前洒碧血,神光历代照 。:《诗词三百首》,作者:白玉随便给你这句话的出处吧 , 出处: 宋·阮阅《诗话总龟前集》卷三十引《古今诗话》谓:唐代大历年间,禅僧元览在竹上题诗:“大海从鱼跃,长空任鸟飞 。”这句诗表达出禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机 。后改变为“海阔凭鱼跃,天空任鸟飞”,比喻可以充分自由地行动,或无拘无束地施展才能 。如《西游记》第八四回:“老菩萨 , 古人云:海阔凭鱼跃,天空任鸟飞 。怎么西进便没路了?”又如于逢《金沙洲》第三部九:“?。『@斡阍?nbsp;, 天空任鸟飞,谁还愿意待在一个村子里呢!”亦缩为“海阔天空” 。如清·蒋士铨《一片石·宴阁》:“共记滕王阁下时,海阔天空任所之 。”今亦比喻话说得漫无边际 。如夏衍《上海屋檐下》第一幕:“过一会儿姓林的走过来,话又会讲不完啦 , 海阔天空的

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3、海阔凭鱼跃的下句是什么宋·阮阅《诗话总龟前集》卷三十引《古今诗话》谓:唐代大历年间,禅僧元览在竹上题诗:“大海从鱼跃,长空任鸟飞 。”这句诗表达出禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机 。后改变为“海阔凭鱼跃 , 天空任鸟飞”,比喻可以充分自由地行动,或无拘无束地施展才能 。如《西游记》第八四回:“老菩萨 , 古人云:海阔凭鱼跃,天空任鸟飞 。怎么西进便没路了?”又如于逢《金沙洲》第三部九:“?。『@斡阍?,天空任鸟飞,谁还愿意待在一个村子里呢!”亦缩为“海阔天空” 。如清·蒋士铨《一片石·宴阁》:“共记滕王阁下时 , 海阔天空任所之 。”今亦比喻话说得漫无边际 。如夏衍《上海屋檐下》第一幕:“过一会儿姓林的走过来,话又会讲不完啦,海阔天空的 。”
1、“海阔凭鱼跃”的下句是:天空任鸟飞 。
2、宋·阮阅《诗话总龟前集》卷三十引《古今诗话》谓:唐代大历年间 , 禅僧元览在竹上题诗:“大海从鱼跃,长空任鸟飞 。”这句诗表达出禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机 。后改变为“海阔凭鱼跃,天空任鸟飞”,比喻可以充分自由地行动,或无拘无束地施展才能 。
3、如《西游记》第八四回:“老菩萨 , 古人云:海阔凭鱼跃,天空任鸟飞 。怎么西进便没路了?”
下句:天高任鸟飞
大海从鱼跃,长空任鸟飞 。——唐(僧)玄览
[解读] 这两句是佛门用来比喻人应心胸开阔,无拘无束 , 有一种超尘世的精神境界 。现在常说“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞” (《西游记》第八十三回),用来形容英雄有用武之地,在广阔天地里,大显身手,充分发挥聪明才智,或者比喻议论没有中心,漫无边际.
下句:天高任鸟飞
大海从鱼跃 , 长空任鸟飞 。——唐(僧)玄览
[解读] 这两句是佛门用来比喻人应心胸开阔,无拘无束,有一种超尘世的精神境界 。现在常说“海阔凭鱼跃 , 天高任鸟飞” (《西游记》第八十三回),用来形容英雄有用武之地,在广阔天地里,大显身手,充分发挥聪明才智 , 或者比喻议论没有中心,漫无边际 。
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞 。

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4、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.全诗和解析、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞 。大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间,比喻在广阔的天地里,人们可以自由地施展才能 。
《西游记》第八四回:“老菩萨,古人云:海阔从鱼跃 , 天空任鸟飞 。怎么西进便没路了?”又如于逢《金沙洲》第三部九:“?。『@斡阍?,天空任鸟飞,谁还愿意待在一个村子里呢!”
表达出自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机 。后改变为“海阔凭鱼跃,天空任鸟飞”,或无拘无束地施展才能 。
解析:社会是现实而又残酷的,要学会适者生存 。海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,只要掌握了足够的本领,天下之大,肯定会有让你施展才华的地方 。
王玄览是唐初广汉绵竹(今四川绵竹)人 。年轻时王玄览喜欢给人算命看相,很灵验,当时人们称他为“洞见” 。30岁后喜读《道德经》,常常云游天下,回来后常感叹可共修长生之道的人太少了 。50岁时,在至真观出家,当时来找他询问经义的人络绎不绝 。
60岁后,玄览常常恒坐忘心,人们已经很难见到他了 。玄览在陟屺寺时,张璪为他画了古松,符载撰写了赞文,卫象题了诗 。
这三样在当时算是三绝 。玄览却统统都抹掉了,说:“他们弄脏了我的墙壁 。”有个叫僧那的弟子,常常上房掏家雀,刨墙熏老鼠,玄览也不责备他 。有个叫义诠的弟子,四季只有一件布衫,一天只吃一顿饭,刻苦修行,玄览也不称赞他 。
有人不理解,玄览在竹子上题诗道:“欲知吾道廓,不与物情违 。大海从鱼跃 , 长空任鸟飞 。”
来源:百度百科-海阔凭鱼跃,天高任鸟飞
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”字面意思:大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间,可以引申为替人才提供施展才华的空间是多么重要,也可以理解为拥有自由是那么的可贵 。海阔凭鱼跃,天下之大,哪里又没有我们的容身之处了,我们都要学会适者生存,社会是现实的,残酷的我们要面对的事情有很多,就我们现在做事的地方 , 一点技术也学不到 。我都不好怎么去说我们的将来了那不是梦,我一直就相信我们的未来都不是梦 。但是要实现这个梦想 , 那就要我们去努力,去加油 。天高任鸟飞 ,你有了技术了,整个天下都是你的,我不敢说那个时候你可以呼风唤雨 。有点自己的人格尊严那还是有的啊 。我们现在想的就是怎么让自己走的更好 。有些是不简单,但是我们要一种最直接的方法去把它搞定 。那样我们不会走一些不必要的弯路 。出处:宋·阮阅《诗话总龟前集》卷三十引《古今诗话》谓:唐代大历年间,禅僧元览在竹上题诗:“大海从鱼跃,长空任鸟飞 。”这句诗表达出禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机 。后改变为“海阔凭鱼跃,天空任鸟飞”,比喻可以充分自由地行动 , 或无拘无束地施展才能 。如《西游记》第八四回:“老菩萨,古人云:海阔凭鱼跃,天空任鸟飞 。怎么西进便没路了?”又如于逢《金沙洲》第三部九:“?。『@斡阍? ,天空任鸟飞,谁还愿意待在一个村子里呢!”亦缩为“海阔天空” 。如清·蒋士铨《一片石·宴阁》:“共记滕王阁下时,海阔天空任所之 。”今亦比喻话说得漫无边际 。如夏衍《上海屋檐下》第一幕:“过一会儿姓林的走过来,话又会讲不完啦,海阔天空的 。”
"海阔凭鱼跃,天高任鸟飞"是唐代诗人杨万里的《临江仙·滚滚长江东逝水》中的一句诗 。它的意思是 , 大海宽广,鱼儿跃出水面,天空高远 , 鸟儿自由地飞翔 。这句诗借景抒情,表达了人们追求自由、追求梦想的精神 。
出自宋代中国诗评汇编《古今诗话》卷三十二 。
意思是:大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间,比喻在广阔的天地里,人们可以自由地施展才能 。
天高任鸟飞上一句

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5、海阔凭鱼跃下一句是什么出自宋代中国诗评汇编《古今诗话》卷三十二 。
意思是:大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间,比喻在广阔的天地里,人们可以自由地施展才能 。
弟子议论而布衣一食,亦不称之 。或怪问之 。乃题诗於竹曰:〔大海从鱼跃 , 长空任鸟飞 。〕
弟子们有的议论禅师生活节俭,有的不以为事儿,还有的人主动询问禅师 。于是禅师在竹子上写题:大海从鱼跃,长空任鸟飞 。
这句诗表达出禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机 。后改变为“海阔凭鱼跃,天空任鸟飞” , 或无拘无束地施展才能 。
《古今诗话》,宋代中国诗评汇编 。成书年代考李裕民关于《古今诗话》的编写年代,郭绍虞在《宋诗话考》中推定“当在北宋之季”,最近有人据郭绍虞所辑《古今诗话》第351页之末引杨诚斋的诗句,对郭说提出异议,怀疑是南宋晚期的作品 。郭绍虞费了多年心血,作《宋诗话辑佚》一书,为我们研究 。
《古今诗话》 , 不知卷数 。原书久佚,亦不见诸家著录,即《四库全书》亦不见收录 。《宋史·卷二百九 志第一百六十二·艺文志八》集类文史类有《古今诗话录》七十卷,作李颀撰,一般认为即此书 。曾慥《百家类说》有节编本 , 五十九条 。《诗话总龟》前后集共录存三百六十六条,他如《苕溪渔隐丛话》、《竹庄诗话》、《诗人玉屑》、《诗林广记》、《修辞鉴衡》,以及《优古堂诗话》、《竹坡诗话》等亦有录存 。
来源:百度百科-古今诗话
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