求知可以作为消遣 ， 可以作为装饰 ， 也可以增长才干 。
当你孤独寂寞时 ， 阅读可以消遣 。 当你高谈阔论时 ， 知识可供装饰 。 当你处世行事时 ， 正确运用知识意味着力量 。
懂得事物因果的人是幸福的 。
有实际经验的人虽能够办理个别性的事务 ， 但若要综观整体 ， 运筹全局 ， 却唯有掌握知识方能办到 。
求知太慢会弛惰 ， 为装潢而求知是自欺欺人 ， 完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子 。
求知可以改进人和天性 ， 而实验又可以改进知识本身 。
人的天性犹如野生的花草 ， 求知学习好比修剪移栽 。
实习尝试则可检验修正知识本身的真伪 。
狡诈者轻鄙学问 ， 愚鲁者羡慕学问 ， 唯聪明者善于运用学问 。
知识本身并没有告诉人怎样运用它 ， 运用的方法乃在书本之外 。
这是一门技艺 。 不经实验就不能学到 。 不可专为挑剔辩驳去读书 ， 但也不可轻易相信书本 。
求知的目的不是为了吹嘘炫耀 ， 而应该是为了寻找真理 ， 启迪智慧 。
有的知识只需浅尝 ， 有的知识只要粗知 。
【培根|培根：你读过的书塑造了你的性格】只有少数专门知识需要深入钻研 ， 仔细揣摩 。
所以 ， 有的书只要读其中一部分 ， 有的书只需知其中梗概即可 ， 而对于少数好书 ， 则要精读 ， 细读 ， 反复地读 。
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有的书可以请人代读 ， 然后看他的笔记摘要就行了 。 但这只限于质量粗劣的书 。 否则一本好书将像已被蒸馏过的水 ， 变得淡而无味了！
读书使人的头脑充实 ， 讨论使人明辩是非 ， 作笔记则能使知识精确 。
因此 ， 如果一个人还要做笔记 ， 他的记忆力就必需强而可靠 。
如果一个人只愿孤独探索 ， 他的头脑就必需格外锐利 。 如果有人不读书又想冒充博学多知 ， 他就必定很狡黠 ， 才能掩饰他的无知 。
读史使人明智 ， 读诗使人聪慧 ， 演算使人精密 ， 哲理使人深刻 ， 伦理学使人有修养 ， 逻辑修辞使人善辩 。
总之 ， “知识能塑造人的性格” 。
不仅如此 ， 精神上的各种缺陷 ， 都可以通过求知来改善 。
正如身体上的缺陷 ， 可以通过运动为改善一样 。
例如打球有利于腰肾 ， 射箭可扩胸利肺 ， 散步则有助于消化 ， 骑术使人反应敏捷 ， 等等 。
同样 ， 一个思维不集中的人 ， 他可以研习数学 ， 因为数学稍不仔细就会出错 。
缺乏分析判断力的人 ， 他可以研习经院哲学 ， 因为这门学问最讲究繁琐辩证 。 不善于推理的人 ， 可以研习法律学 ， 如此等等 。
这种头脑上的缺陷 ， 可以通过求知来疗治 。
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