游山如读史谁说的,游山如读史看山如观画这句诗是文人墨客对谁的赞美 _生活百科

1、游山如读史看山如观画这句诗是文人墨客对谁的赞美桂林桂树林名历史追溯公元前214秦始皇统岭南设立桂林郡座具2000历史文化名城古文化遗址丰富秦代建筑灵渠古代三著名水利工程与古运河、都江堰齐名；明代靖江王城王陵目前规模、保存完王城陵墓外誉四孔庙恭城文庙；历史悠久全州湘山寺；历代摩崖石刻3000件其桂海碑林、西山摩崖石刻著名漫岁月桂林奇山秀水吸引着数文墨客使写许脍炙口诗篇文章刻两千余件石刻壁书些独特文景观使桂林游山读史看山观画赞美

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2、游山如读史,看山如观画是指哪里桂林因“桂树成林”而得名，历史可追溯到公元前214年秦始皇统一岭南后设立的“桂林郡” ，是一座具有2000多年历史的文化名城，古文化遗址丰富。秦代建筑灵渠，是中国古代三大著名水利工程之一，与古运河、都江堰齐名；明代的靖江王城的王陵是目前中国规模最大、保存最完好的王城和陵墓。此外，还有被誉为“中国四大孔庙之一”的恭城文庙；有历史悠久的全州湘山寺；有历代摩崖石刻3000多件，其中“桂海碑林”、“西山摩崖石刻”最为著名。在漫长的岁月里，桂林的奇山秀水吸引着无数的文人墨客，使他们写下了许多脍炙人口的诗篇和文章，刻下了两千余件石刻和壁书，这些独特的人文景观，使桂林得到了“游山如读史，看山如观画”的赞美。
游山如读史，看山如观画，这句话是文人墨客对黄山赞美
欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜，这两句话赞美的是西湖的美丽风景，希望采纳，谢谢。

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3、冬游奇云山冬游奇云山
文/林海
一
早晨起床, 外面的动静牵走了我的视线。抬眼朝窗外看去, 发现是风，风里, 一片片发黄的树叶正脱离树干，在天空中飘浮着, 有些朝地面扑去，有些仿佛飘向云端，它们优美的身影，如同舞者, 醉心于自己的表演, 根本就没想过它们已走完了四季, 正在奔向生命的终点。这世上有什么是永恒的？有可能是大自然的风景吧！“方山九条岭，条条通天顶”，奇云山的风景不就是永恒的吗？
在方山工作多年的诗友翁相平先生诗曰: “瓯江南岸有奇山，丽水温州接此间。峰顶行云风嘒嚖，涧门飞瀑水潺潺。空存芳甸迷来路，不见黄牛度日闲。结伴清游何所忆？千工旧峡话民艰。”初冬，不正是游奇云山的好季节吗？
奇云山：云奇，山奇，初冬村民放牧的半野生牛更奇。奇云山以1164.8米的高度独领风骚，从西南瑞安、青田界向东北伸入瓯海区泽雅镇境内，是瓯江支流与飞云江支流的分水岭。奇云山麓因丰沛的水资源，独特的原生态森林植被，常年缭绕着高山云雾，山腰的牛，山顶的龙宫
湖 …… 一直以来在我的梦中追慕，于是，约了翁相平先生一起共游大自然之旅。
奇云山并非荒凉之地，古时，就有条山岭是瓯海和青田的交通要道之一，沿着山岭一路上行，沿途除了高大茂盛的植被，翁先生说:“奇云山上，春夏秋冬各有特色，长有野杜鹃、野山楂、野山枣、箬叶竹、等等不计其数的山花野果。” 可惜有种当地人称山果子的野山楂，听村民说之前被人连根挖掘，如今几近绝迹。山野贵在“野”，“野”者自然天成，独具魅力，野是灵魂，山果子被挖空，使奇云山失去了一份迷失已久的野性天真。都说“游山如读史”，野生山林资源的完好无损，直接体现了人类对灵魂的尊重。
快到山顶的时候，云雾也在山那边轻轻扬扬地升腾而来。上方传来龙吟虎啸般声响，是水流在山谷里的回音。淡淡的云雾如歌声般缭绕，群峰若隐若现。放眼望去，白云在奇云山坡上犹如羊群，羊群缓缓地涌动，时不时捎来鸟虫的啾啾声。诗曰: 龙吟虎啸涧泉奔，持杖攀登醉我魂。鸟语声声烟雾里，奇云山顶入天门。
二
据说奇云山常年大概有两百天的时间云雾缭绕，多雾潮湿。在这样的地理环境之下，有着非比寻常的独特风光与独特建筑。山顶这座“娘娘庙”就是一座石制石构的石头殿，供奉着龙母仙娘。石头殿坐东南朝西北，共三进。哪个朝代所建已无从稽考，由门庭上刻有“奇云山”三字的石匾额落款推知，在清光绪年间曾经重新修建过，外面石墙上碑文记载，历史上石头殿曾多次修建。石头殿的构建全是石料，石墙、石梁、石柱、石板、石盖、连香炉、香台也都是石器石具。先人用他们的智慧和技巧建造了石头殿，以确保它在这特殊的地理环境里饱经风雨而不腐不朽，石头原料，原本与天地共存，也装着永恒的灵魂。
【游山如读史谁说的,游山如读史看山如观画这句诗是文人墨客对谁的赞美】经娘娘庙往西，登上西面的高峰，可俯瞰整个方山乡村的全貌，延绵不断的崇山峻岭尽收眼底，抬头，湛蓝的天空，低头，脚下翻涌着大气磅礴的云层。在山顶上体验山川大地之美，静默无声，却在我的心里激起难以抑制的激情，不由自主的想走了庄子:"天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”
在娘娘庙南边，有一口常年不枯的井水，护栏石板上刻着“龙井”二字。沉下奇云浮起江心”，指的就是这口井的水直通大海。传说奇云山祭祀的木盆，沉下去在江心寺井中冒出来。龙井传说虽奇，也是奇云山一奇，奇云沉下，江心浮起却很有道理。此井水作为瓯江的源头之一，最终自然是终江心寺汇入大海。如果说“龙井”在外观上容易被人忽略，那么娘娘庙前的龙宫湖则是一大入目称奇的景观。
龙宫湖，村民称高山牛湖，属古火山口沼泽地。我们席地坐于湖前静静地欣赏，开阔的视野里，湖面平展如镜，在这清透明亮的湖畔，蓝天、白云、阳光、清风、山丘 …… 还有我，远离尘俗，在这浑然一体的天地之间，在天人合一的大自然中忘我。
三
因奇云山麓水源充沛，山丘的平展之间延绵着高山沼泽草坪，风吹草动，身在南国，能感受到北方草原的风吹吹草低见牛羊的景色。目光的尽头是水天衔着一脉凹凸有致的山丘，山丘上还真的有一群牛。在这群野牧的牛群中有黄牛，也有水牛，是方山乡各村在每年霜降到惊蜇农闲之时赶上奇云山放牧的。
黄牛和水牛虽然都是牛，但是二者的差异还是很大的，从形态上看，黄牛和水牛的区别一是毛发颜色了，黄牛的毛发多以黄色为主，而水牛的毛发多以黑褐色为主。其次，它们头上都有角，但是黄牛的角相对较直，而水牛的角向两侧再向内有着明显的弯曲。黄牛和水牛都是家畜，但是水牛是一种喜水的牛科动物，它们在夏季的排汗能力较差，所以需要“戏水”，而黄牛则是一种非常不喜欢水的动物，它们很少会下水。黄牛和水牛的体型不同，水牛要比黄牛大很多，正是因为水牛的体型比黄牛大很多，所以水牛的力气也更大。
牛群中，黄牛悠然啃着草，品尝着大自然的美好。忽然两头大水牛开始互斗，同行的一位先生天真的问我:“狮子和老虎是不同的动物，但是二者在人工干预下是有几率生下杂交狮虎兽的，而黄牛和水牛既然都是牛，为何黄牛和水牛无法杂交？”
黄牛和水牛的差异只是栖息环境和形态的差异吗？其实它们最大的差异在基因上，也正是这个原因导致了两种动物无法杂交。狮虎之所以能够产下狮虎兽，是因为狮虎是同科同属下的不同物种，二者的基因有一定的相似度，所以才有几率的结合。而水牛和黄牛就不同了，虽然它们都是“牛”，但是二者的基因相差要比狮虎远得多。黄牛，是由原牛驯化而来的，而原牛曾经是欧亚大陆上常见的一种牛科动物，人类祖先在距今大约八千年前将一部分原牛驯化成了黄牛，黄牛本身是一个物种，从生物学分类上看，黄牛是牛科牛亚科牛属下的物种。而水牛是由野水牛驯化而来的，野水牛是一种原本就分布在我国南方地区的野生牛科动物，因此驯化后的水牛依然保持了野水牛的习性。从生物学分类上看，水牛是牛科牛亚科水牛属下的动物，因此，它与黄牛从属就已经开始分化了，同科不同属，基因相差太远。
身融大自然，不知不觉中霞染闲云，是该下山的时候了，眼前的牛群奇景让我有感: 奇云山上几多奇，烟雾朦胧景色迷。湖畔牛群谁放牧，春来似日稻田犁。黄昏，霞云，悠然的牛群。它们在大自然中过冬，等待春天的到来，又会为人类勤劳耕耘。
黄昏, 霞云，落叶飘零。落叶真的是奔向生命的终点吗？春来重生。这世上有什么是永恒的？是大自然。奇云山的山，奇云山的云，奇云山的水，甚至奇云山的牛，这一道道大自然的风景不就是永恒的吗？