01
常言道 ， 人生数十载 ， 最要紧的就是讨好自己 。
似乎 ， 只要一个人自私一些 ， 就可以捂住钱包 ， 拥有存款；就能不被人占便宜 ， 把自己的生活 ， 完全与人分开 。
明朝文学家吕坤说过：“自私自利之心 ， 是立人达人之障 。 ”
按照词语解释来分析 ， 自私就是“以自我为中心 ， 维护自己的利益” 。
人到中年 ， 上有老 ， 下有小 ， 如何当好一家之主？应该把控自私与大方的平衡 。 要懂得 ， 别因为过分自私 ， 形成了人际交往的屏障 ， 阻碍了家庭的发展 。
因此 ， 收起你的“自私” ， 学会去爱别人 ， 才是真君子 。
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02
对儿女 ， 别太束缚 。
有人说：“爱是什么？爱是豁达 ， 是付出 ， 而不是自私的拥有 。 ”
很多父母 ， 期待儿女成大器 ， 考上好的大学 。 想法很好 ， 但是他们的做法 ， 却难以理喻 。
曾经 ， 因为种种原因 ， 父母弄丢了学习的机会 ， 现在他们把自己的学习目标 ， 强加给了儿女 。
“我都是为了你好” ， 这样一句话 ， 有温度 ， 也有道德绑架的成分 。
看过一个哲理故事：一位六十多岁的老人 ， 退休后就回家乡种树去了 。 有人问 ， 为什么要种树？老人说 ， 因为喜欢听树上的鸟鸣 。
种下梧桐树 ， 自有凤凰来 。 这就是老人的聪明 。
在城里 ， 也有很多退休老人 ， 提着鸟笼子 ， 美其名曰——遛鸟 。 有人问 ， 为什么要遛鸟？老人说 ， 因为我喜欢鸟鸣 。
是啊 ， 都是爱鸟的人 ， 怎么爱的方式 ， 却大不一样？
真正的爱 ， 是种下一片树林 ， 让鸟儿自由栖息 ， 而不是打造一个金子做的鸟笼 。
美国教育家杜威说过：“教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始 。 它的每个方面 ， 都必须参照这些考虑加以掌握 。 ”
爱的教育 ， 应该常常顺水推舟 ， 而不是让孩子去完成你没有完成的事业 。
03
对同事、朋友 ， 别想着算计 。
俗话说：“人不为己 ， 天诛地灭 。 ”
每个人都希望自己发大财 ， 与人合作共事 ， 期待的是利益 ， 而不是真情 。
春秋时期 ， 鲍叔牙本是齐桓公手下排第一位的大臣 ， 但是他却举荐了管仲 ， 自己甘居其后 。 把高高在上的位置让出来 ， 似乎是不合常理的事情 。 如果是你 ， 估计不会这样做吧 。 毕竟 ， 位置高低 ， 和收入高低有直接的联系 。
郑国的子皮拒接了高官厚禄 ， 却举荐了子产 。 子产能力出众 ， 让郑国一步一步走向强大 。
孔子说：“吾闻鲍叔达管仲 ， 子皮达子产 ， 未闻二子之达贤己之才者也 。 ”
在孔子的眼里 ， 那些敢于举荐别人的人 ， 才是真正显贵的人 。
人到中年 ， 想要有所作为 ， 就必须得到贵人的帮助 。 这个贵人 ， 不是无缘无故冒出来的 ， 而是与你有“瓜葛”的人 。
“人情留一线 ， 日后好相见” ， 不管你多自私 ， 都要懂得给别人一些好处 ， 留下一张感情牌 ， 否则你就会变成孤家寡人 。
算计不如合作 ， 依赖不如自立 。 适度的大方 ， 会让你更受人尊重 。
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04
对爱人 ， 别提太多要求 。
毛姆说过：“爱情中需要有一种软弱无力的感觉 ， 要有体贴爱护的要求 ， 帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私 ， 起码是巧妙地遮掩起来的自私 。 ”
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