水能载舟亦能覆舟是谁的名言,“水则载舟，亦能覆舟。”这是谁的名言？ _生活百科

1、“水则载舟,亦能覆舟。”这是谁的名言?这句话是荀子的名言，最早被记载到《荀子·王制》一书当中，后来也被唐太宗使用。这句话并不能浅显的被理解成水能够运载船的运行，推动船向前行驶，也能够将船推翻。在这句话中，水和船都是意向，水指的是老百姓，而船指的是君主。“水则载舟，亦能覆舟”的意思就是说君王能够立足，是因为有了子民的拥护，子民的拥护既可以让君王立足，同时也可以把君王推翻。
1.水则载舟，亦能覆舟的出处
这句话最早被记载在《荀子·王制》一书中，书中的原话是：“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。”顾名思义，这句话讲的就是君与民之间的关系。君王的确是古代社会最尊贵的存在，他们有着至高无上的权力，有着绝对的任免权。但是君王所拥有的一切，并不是所谓的世代承袭，而是得到了子民的拥护。正所谓得民心者得天下。
2.唐太宗与魏征高频率使用这句话
这句话原本在荀子的书中记载的是“水则载舟，水则覆舟” ，而后来到了唐太宗口中，就变成了“水能载舟，亦能覆舟。”其实只是个别字的改变意思没有任何的差别。众所周知，唐太宗李世民是一位难得的仁爱君主，他能够爱民如子，查纳雅言，他能够忍受陈子过于激烈的言论。
唐太宗曾与魏征就治国方面的理论进行了一番商谈。彼时太宗李世民曾促膝长谈，征询面前的魏征问题：前朝覆灭的原因是何？魏征十分通透的回答说是失了民心。之后两人的谈论就想到了这句话，将君王比作船，将天下的子民比作汪洋的河水，水是船能够起航的最为重要的条件，同样水能够载的动船也能够覆得动船。
这句话是唐太宗李世民的名言，是用来形容百姓的，百姓能拥护一个王朝，也能颠覆一个王朝，所以说要重视民生。
这是古代思想家荀子的名言，讲老百姓比作水，水可以推着船行走，也可以将船掀翻，所以一定要重视人民群众。
这是荀子的名言，记载在《荀子·哀公》篇，是荀子对鲁哀公说的。

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2、水能载舟亦能覆舟是谁的名言水能载舟亦能覆舟是荀子的名言。水能载舟，亦能覆舟是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。
水能载舟亦能覆舟意思
君主如船，百姓如水，水既能使船安稳地航行，也能使船沉没。
水能载舟，亦能覆舟是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。
这句话的含义很直白，就是把一个政权看作“舟”，而百姓是“水” 。“水能载舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下” 。
水能载舟亦能覆舟出处
（一）原文见《荀子.哀公》篇，是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”孔子曰：“君之所问，圣君之问也，丘、小人也，何足以知之？”曰：“非吾子无所闻之也。”
孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶，仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠，平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以此思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门，以望鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”
（二）《荀子?王制篇》中有这么一段话：“庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟’ 。”
（三）唐初魏征和唐太宗也多次转引这样的观点。见《贞观政要?论政体》：“臣又闻古语云：‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。’陛下以为可畏，诚如圣旨。”
（四）唐?魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”

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3、“水能载舟,亦能覆舟”一语出自谁?（一）原文见《荀子.哀公》篇,是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话.鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中,长于妇人之手,
寡人未尝知哀也,未尝知忧也,未尝知劳也,未尝知惧也,未尝知危也.”孔子曰：“君之所问,圣君之问也,丘、小人也,何
足以知之?”曰：“非吾子无所闻之也.”孔子曰：“君入庙门而右,登自胙阶, 仰视榱栋,俯见几筵,其器存,其人亡,君以此
思哀,则哀将焉而不至矣?君昧爽而栉冠, 平明而听朝,一物不应,乱之端也,君以此思忧,则忧将焉而不至矣?君平明而听朝,
日昃而退,诸侯之子孙必有在君之末庭者,君以思劳,则劳将焉而不至矣?君出鲁之四门,以望鲁四郊,亡国之虚则必有数盖焉,
君以此思惧,则惧将焉而不至矣?且丘闻之,君者,舟也；庶人者,水也.水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?”
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覆舟.’陛下以为可畏,诚如圣旨.”
?。ㄋ模┨?魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大,可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎.”

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4、水能载舟亦能覆舟是谁说的“水能载舟，亦能覆舟”最早是荀子说的。
原文见《荀子哀公》篇，是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。其中有：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”
【水能载舟亦能覆舟是谁的名言,“水则载舟，亦能覆舟。”这是谁的名言？】《荀子?王制篇》中有这么一段话：“庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟’ 。”
唐初魏征和唐太宗也多次转引这样的观点。见《贞观政要?论政体》：“臣又闻古语云：‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。’陛下以为可畏，诚如圣旨。”
译文：统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。
作者简介：
荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称"荀卿" 。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因"荀"与"孙"二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的'性善论'比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
相关故事：
战国时，邯郸籍著名思想家荀况，在他的不朽著作《荀子?王制》篇中，说:"君者，舟也;庶人者，水也;水则载舟，水则覆舟。"意思是说:统治者像是一条船，而广大的民众犹如河水，水既可以把船载负起来，也可以将船淹没掉则
唐贞观后期，魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说:"怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。"意思是说:怨恨不在于大小，可怕的只在人心背离。水能载船也能翻船，所以应该高度谨慎。
唐太宗对荀子和魏征的这一观点十分欣赏，在与君臣讨论国家的治理问题时，多次引用和发挥了这一观点。他在《论政体》一文中说:"君，舟也;人，水也;水能载舟亦能覆舟。"
荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是极其伟大的，十分强调了依靠人民力量的重要性。他们的这一光辉思想，为历代统治阶级所接受。对历代统治者尊重民情民意，执政为民，起到了积极参与的促进作用。
成语"水能载舟，亦能覆舟"、"载舟覆舟"便源于荀子、魏征和唐太宗谈论君与民的关系及其重要性故事。
水能载舟亦能覆舟最早是荀子说的。
原文见《荀子.哀公》篇，是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。其中有：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”
《荀子?王制篇》中有这么一段话：“庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟’ 。”
唐初魏征和唐太宗也多次转引这样的观点。见《贞观政要?论政体》：“臣又闻古语云：‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。’陛下以为可畏，诚如圣旨。”
水能载舟亦能覆舟的释义：统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。
荀子，原文见《荀子.哀公》篇，是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。

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5、水能载舟亦能覆舟是谁说的成语"水能载舟，亦能覆舟"源于荀子、魏征和唐太宗谈论君与民的关系及其重要性故事。语义是说统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。
出处
原文见《荀子.哀公》篇，是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。
鲁哀公问于孔子曰:"寡人生于深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。"孔子曰:"君之所问，圣君之问也，丘、小人也，何足以知之?"曰:"非吾子无所闻之也。"孔子曰:"君入庙门而右，登自胙阶，仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉而不至矣?君昧爽而栉冠，平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣?君平明而听朝，日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以此思劳，则劳将焉而不至矣?君出鲁之四门，以望鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，君以此思惧，则惧将焉而不至矣?且丘闻之，君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣?"
故事
战国时，邯郸籍著名思想家荀况，在他的不朽著作《荀子?王制》篇中，说:"君者，舟也;庶人者，水也;水则载舟，水则覆舟。"意思是说:统治者像是一条船，而广大的民众犹如河水，水既可以把船载负起来，也可以将船淹没掉。唐贞观后期，魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说:"怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。"意思是说:怨恨不在于大小，可怕的只在人心背离。水能载船也能翻船，所以应该高度谨慎。
唐太宗对荀子和魏征的这一观点十分欣赏，在与君臣讨论国家的治理问题时，多次引用和发挥了这一观点。他在《论政体》一文中说:"君，舟也;人，水也;水能载舟亦能覆舟。"
荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是极其伟大的，十分强调了依靠人民力量的重要性。他们的这一光辉思想，为历代统治阶级所接受。对历代统治者尊重民情民意，执政为民，起到了积极参与的促进作用。
基本解释
释义
君主如船，百姓如水，水既能使船安稳地航行，也能使船沉没。
谓喻
"水则载舟，水则覆舟" ，亦作"水能载舟，亦能覆舟" ，简称"载舟覆舟" 。意指事物用之得当则有利，反之必有弊害。比喻民心向背决定生死存亡。