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伯特兰·阿瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur William Russell ， 1872年—1970年） ， 英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家 ， 分析哲学的主要创始人 ， 世界和平运动的倡导者和组织者 。 罗素1950年获得诺贝尔文学奖 ， 主要作品有《西方哲学史》《哲学问题》《心的分析》《物的分析》等 。
罗素出身于曼摩兹郡一个贵族家庭 。 1890年考入剑桥大学三一学院 ， 后曾两度在该校任教 。 1908年当选为皇家学会会员 。 1950年获诺贝尔文学奖 ， 并被授予英国嘉行勋章 。 1967年组织了斯德哥尔摩战争罪犯审判法庭 ， 谴责美国在越南的政策 。 1970年在威尔士的家中去世 。
罗素不仅在哲学、逻辑和数学上成就显著 ， 而且在教育学、社会学、政治学和文学等许多领域都有建树 。 他前后期哲学思想变化很大 ， 早期信奉新黑格尔主义 ， 深信绝对、共相的存在 ， 把数学视为柏拉图理念的证据 。 后来与摩尔一起叛离了绝对唯心主义 ， 转向新实在论 。
在与个人自身相关的范围内 ， 幸福的诀窍是十分简单的 。 许多人认为 ， 如果没有一种多少带有宗教色彩的信仰 ， 那么幸福是不可能的 。 许多自己并不幸福的人认为 ， 他们的忧伤有着复杂而高度理智化的原因 。
我不相信这些是幸福或不幸的真正根源 ， 我认为它们只不过是表面现象而已 。 一个快乐的人通常会信仰快乐的东西 ， 而一个不快乐的人则往往采用不快乐的信仰 ， 两者都将自己的幸福或不幸归因于各自的信仰 ， 而真正的因果关系都截然相反 。 对于绝大多数人来说 ， 某些东西是不可缺少的 ， 但这些东西也很简单：衣食往行、健康、爱情、成功的工作和来自同伴们的尊敬 。
对某些人说 ， 为人父母也是很必需的 。 在缺少这些东西时 ， 只有不平常的人才有可能获得幸福 ， 但如果一个人并不缺少这些东西 ， 或通过一番并不大的努力能够获得它们 ， 但他仍然感到不幸福时 ， 那他肯定有着某种心理上的失调 。 如果这种失调非常严重 ， 他就应该找精神病医生去治疗 ， 但在一般的情况下 ， 只要地妥善地安排好各种事务 ， 那么这种失调仅仅依靠自身就能治好 。
在外界环境不是绝对地多灾多难的地方 ， 只要一个人的热情和兴趣向外而不是向内发展 ， 他就应该能够获得幸福 。 因此 ， 在教育中或在调整自我以适应环境的企图中 ， 我们的努力方向应该是 ， 极力避克自私自利的欲望 ， 尽量获得那些阻止我们的思想永远专注于自我的情感和兴趣 。 大多数人在监狱里是不会感到幸福的 ， 这是他们的天性；但是 ， 将我们紧锁在自身情感内的做法 ， 何尝又不是在建造一所更加糟糕的监狱呢？
在这类情感中 ， 最常见的有恐惧、妒忌、负罪感、自传和孤芳自赏 。 在这些情感中 ， 我们的欲望都集中在自己身上 ， 对外界没有真正的兴趣 ， 仅仅担心它在某方面会伤害我们或不能满足我们的自我需要 。
人们极不情愿承认事实 ， 急切地想躲进暖和的谎言长袍里 ， 主要原因当然是恐惧感 。 然而现实的荆棘撕破了长袍 ， 寒冷刺骨的风从撕开处长驱直入 ， 这时已经习惯温暖舒适的人 ， 比一个从一开始就艰苦磨练自己的人 ， 要遭受更多的痛苦 。 况且 ， 那些自欺者往往心里也知道他们在欺骗自己 ， 他们整天恐惧多疑 ， 生怕某些不利的事情会迫使他们艰难地面对现实 。
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以自我为中心的情感的最大缺陷之一是 ， 它们很少使生活丰富多彩 。 一个只爱自己的人 ， 当然不会由于爱的杂乱而受人指责 ， 但到最后他必然会感到烦闷之极 ， 因为他热爱的对象永远没有变化 。 一个受着负罪感折磨的人 ， 必然是一个以自我为中心的人 。 在整个广大无垠的宇宙中 ， 最重要的东西 ， 在他看来 ， 莫过于自己的品性高洁 。 某种形式的传统宗教 ， 其最大的缺憾在于鼓励了这一特殊的自我专注 。
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