娇妻文学竟然和新冠搭上了边儿，越听越有病( 二 )
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没想到已经2022年了 ， 还有人在无止境地发新冠段子 。
其中最令人不解的就是把病毒变成了娱乐工具 ， 比如最出名的毒株分类
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这种毒株分类其实就是利用了个体之间不同的典型症状 ， 以此来把病毒及人群做划分 。
其中最出名的干饭株和放屁株 ， 因为较为轻且易于调侃的症状特质很快就在网上大红特红 ， 有人甚至把干饭毒成为“老母株”…
听上去确实蛮好笑的 ， 好笑到没人在乎背后的逻辑因果 。
比如吞刀片很可能是并发了细菌感染 ， “干饭株”很可能是因为免疫系统刺激了胰腺 ， “放屁株”也许是肠胃系统出了问题 。
为什么羊讨厌病毒娱乐化？
因为当人们在网上疯狂玩梗时 ， “干饭株”也许会让人出现糖尿病的前兆 。
对大部分人来说 ， 奥密克戎确实没有早期新冠那么强的危害了 ， 但
那些玩梗“售卖优质毒株”的人 ， 真的有考虑过个体差异性吗？
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玩梗玩到初阳权就更离谱了 。
因为这个梗甚至没有把病毒当成病毒 ， 而仅仅当成了一个炫耀爱情的工具 。
面对病毒确实不该恐慌 ， 但也没必要去主动感染吧？
此外 ， “初阳权”还犯了一个致命错误：对女性的物化 。
或许宝子们听说过欧洲中世纪的“初夜权”吗？
初夜权在拉丁语中意为“领主的权力” ， 在当时的宗教氛围下 ， 人们认为未婚女人身上有“毒” ， 所以女性要献把身体先给贵族领主求得圣光庇护 。
这时的“初夜权”近似于一种宗教仪式 。
后来随着时代变迁 ， 小夫妻们会通过向领主上缴钱财食物等来换取女性的初夜权 ， 如果实在没钱缴纳 ， 领主才会强行夺取女性初夜 。
这时的“初夜权”已经发展成了一种“婚姻税” 。
换句话说：女性的初夜成为了一种交换产品 ， 可以被替代 ， 也可以被强占 。
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初恋很美好 ， 性也不肮脏 ， 可笑的是在21世纪竟然有人把物化女性的“初夜权”转变成更具体的“初阳权” 。
奥密克戎只是个病毒 ， 并不是什么高尚的恋爱工具 。
被谁传染都一样 ， 难道被老公传染就是幸福的病毒了
变相地给病毒赋予“归属感” ， 这不仅是病毒娱乐化 ， 更是病毒封建化 。
2022年 ， 裹小脑的竟然大有人在 。
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女性群体里的矛盾制造者们
借着新冠初阳权这个话题 ， 羊想顺便谈下当今时代的女性群体 。
作为女性美学博主 ， 羊经常在为女性发声 。
因为经过数百年来世界各国女性的权利争取 ， 我们早已明白：全球女性 ， 共命运 。
但奇怪的是 ， 女性群体中却总存在着矛盾制造者 。
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何为矛盾制造者？
简单来说就是现代女性群体中固守男本位思想的那部分人 。
这几个月发生了很多事 ， 有人心疼为爱争锋的勇士 ， 有人心疼汪小菲床垫睡了别的男人 ， 有人心疼卡塔尔“饺子皮”被黑 。
到现在 ， 又有人开始在乎新冠初阳权的归属 。
也许这部分人不是相同的群体 ， 但她们本质上都犯了同一个错误：无意识地、深层次地厌女 。
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也许有宝子觉得羊在小题大做 ， 那羊就举一个最通俗的例子：尹正 。
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