芥川龙之介为什么自杀,日本文学家芥川龙之介是怎么死的啊？ _生活百科

1、日本文学家芥川龙之介是怎么死的啊?芥川龙之介（1892~1927）日本近代文学中的短命的“鬼才” 。芥川是一位才华洋溢，学力丰厚，思想深刻，气品高迈，文字清丽，在艺术琢磨上颇有功力的作家。
由于时代的前进，社会斗争的剧烈，使他思想上原有的怀疑、彷徨和神经质的阴暗的一面日益浓厚，这些便表现在他后期的一些作品中。思想彷徨的结果，终于以正当三十五岁的盛年，于一九二七年七月，在自己家里，服了大量的安眠药。
在他死后的纷纷议论中，有人把他比做古罗马帝国的政治家和小说家倍德罗纽斯（Gauis Petronius Arbiter？-65），一身浸润了过去阶级最高的教养，但不能不见到新的时代的胎动，而感到自己已经赶不上去了。于是，便走了自我毁灭的道路。
鲁迅说，芥川的小说，“所用的主题最多的是希望之后的不安，或者不安时之心情。”这种矛盾惶遽状态，也是作者本人心情的写照，反映出知识分子对现实社会的一种幻灭感。
“非凡的作品，有时难免要把灵魂出卖给魔鬼。”芥川的代表作之一《地狱变》，集中反映了他的这种创作态度。但在艺术与道德的冲突中，画师良秀虽然能超越世俗，摈弃一切利害打算，为了艺术的完美，不惜牺牲爱女的生命，可是，艺术毕竟抵不过道德，最后还是自缢身亡了。在艺术与强权的对立中，艺术家注定是要失败的。《戏作三昧》和《沼泽地》，也表现了艺术创作的甘苦，可以看做芥川本人心境的流露。
芥川龙之介的一生，恰像《地狱变》里的良秀一样，也是悲剧的结局。说是一生，实在也只三十五年，创作生涯不过十二三年，却写出了一百四十多篇短篇小说，以及为数颇多的小品、随笔、评论、诗歌等。仅就小说而言，不论是历史题材，还是现代题材，芥川从创作伊始，直到死后发表的遗稿，
始终都在探讨人性问题。他探讨人生，挖掘人性，结果总是看到现实的丑恶，觉得“人生比地狱还地狱” ，深为痛苦，极感矛盾。终于在对未来的“恍惚不安”中。
于一九二七年七月二十四日，正当人生之半，大有作为的年纪，服安眠药自杀身亡。
芥川龙之介（1892～1927）日本小说家。生于东京，本姓新原，父经营牛奶业。生后9个月，母精神失常，乃送舅父芥川家为养子。芥川家为旧式封建家族。龙之介在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、《水浒传》等，也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。1913年进入东京帝国大学英文科。学习期间与久米正雄、菊池宽等先后两次复刊《新思潮》，使文学新潮流进入文坛。其间，芥川发表短篇小说《罗生门》（1915）、《鼻子》（1916）、《芋粥》（1916）、《手巾》（1916），确立起作家新星的地位。1916年大学毕业后，曾在横须贺海军机关学校任教，旋辞职。1919年在大阪每日新闻社任职，但并不上班。1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行，先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地，回国后发表《上海游记》（1921）和《江南游记》（1922）等。自1917年至1923年，龙之介所写短篇小说先后六次结集出版，分别以《罗生门》、《烟草与魔鬼》、《傀儡师》、《影灯笼》、《夜来花》和《春服》6个短篇为书名。
龙之介的小说始于历史题材，如《罗生门》、《鼻子》、《偷盗》等；继而转向明治文明开化题材，如《舞会》、《阿富的贞操》、《偶人》等；后写作现实题材，如《桔子》、《一块地》以及《秋》等。在创作中注重技巧，风格纤细华丽，形式、结构完美，关心社会问题与人生问题。1925年发表自传性质小说《大岛寺信辅的半生》。1927年发表短篇《河童》，对资本主义社会及其制度作了尖锐的嘲讽。同年7月由于健康和思想情绪上的原因，服毒自杀，享年35岁。
日本不少著名文学家选择以自杀了结生命，如川端康成、芥川龙之介和三岛由纪夫，文学作品亦充斥对殉情的描绘，常常美化了自杀。1927年7月24日，由于健康和思想情绪上的原因，35岁的芥川龙之介在自家寓所服用致死量的安眠药自杀
1927年7月24日，由于健康和思想情绪上的原因，35岁的芥川龙之介在自家寓所服用致死量的安眠药自杀，枕边搁置有圣经、遗书与遗稿。
服用致死量的安眠药自杀
【芥川龙之介为什么自杀,日本文学家芥川龙之介是怎么死的啊？】

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2、芥川龙之介英年自戕芥川龙之介英年自戕
日本大正时期的著名小说家芥川龙之介(1892—1927年)，以其作品的内容广泛、构思新奇、语言洗炼，文笔典雅为特色，在不长的创作时间里，为人们留下了140多篇小说，在日本文坛具有重要的影响。以芥川命名的文学奖，在日本享有盛誉，它是鼓励优秀新作家的最著名的文学奖，比如著名作家石川达三、井上靖、松本清张等人，都曾荣获该奖。芥川在他早期的代表作《罗生门》中，描写了日本平安期末年，由于灾荒，一个老婆婆为生活所迫，竟拔掉死人的头发制作发髻，用来卖钱果腹。此举被一个遭解雇的佣人看到，这个人始则发怒，继而悟出为了求生只好如此的道理。于是，为了自己的生计，他将老婆婆的衣服扒走。通过故事作者批评了人的利己、贪婪。在晚期作品《河童》中，作者影射地批评了资本主义制度下的黑暗，谴责了资本主义对工人的残酷压榨。在作品中，作者也暗示了旧事物必然灭亡，和对新社会的热望。芥川似乎也看到了当时社会中不合理现象的根源在于资产阶级与无阶缎的矛盾，因为自20年代以后，日本社会阶级斗争日益尖锐，无产阶级运动和无产阶级文学运动，都在日益发展壮大，在1922年日本 *** 成立。但由于阶级的局限性，芥川并没有勇气正面接受这些现实，从而得出积极的结论。相反的，逃避现实的结果是使自己看不到光明的前景。对未来，他感到的是“模模糊糊的不安”，因而常常陷入绝望之中，甚至精神恍惚不能解脱。终于在1927年7月24日，服安眠药自杀，时年仅35岁。
芥川之死，使日本文坛失去了一位才华出众的作家，这件事也说明在无产阶级已经登上历史舞台的时代，只是凭借朴素的正义感而回避阶级斗争的现实，缺少无产阶级觉悟的作家，是不能成为真正的斗士的。只有投身于火热的现实斗争中，不断地培养提高自己的无产阶级觉悟，才有可能成为革命的作家、才有可能创作出具有积极意义的、富有战斗力的作品。

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3、精神衰弱、崇尚真善美、服药自杀的芥川龙之介1921年发生了许多极具历史意义的重大事件。有一件在当时看来并不起眼，日后却意义非凡的事情，就发生在芥川龙之介身上——大阪每日新闻社委派芥川以海外观察员的身份前往中国。第一站便是上海，随后游览了江浙、湖南、湖北等地区，这期间他拜会了章太炎、辜鸿铭等名人，又经郑州到北京，再从朝鲜回国。虽说这段旅程给芥川留下了深刻的印象，成为《中国游记》的创作蓝本，但也引发了多种身体疾病。
六年后，不堪病痛折磨的芥川龙之介，在卧室里服大量安眠药自杀。桌上整齐摆放了留给家人及好友的遗书。其中还有叮嘱儿子们的遗书，内容如下：
这些叮嘱其实隐含了大量的信息，如果不了解芥川龙之介的人生经历，一定会对遗书中提到的“不依靠家人”、“难免会神经质”而感到困惑，也会对这位被夏目漱石寄予厚望却在35岁就自杀的文豪而感到不解。
对于“鬼才”芥川龙之介，你会想到什么？是不是黑泽明执导的电影《罗生门》？其实在日本文坛上，出道即巅峰的人并不多，年纪轻轻就能对后世产生巨大影响的人更是罕见。围绕着芥川的，是他一连串的身份和角色，比如他是夏目漱石最有名的弟子、是谷崎润一郎的文艺对手、是菊池宽的至交、死后还成了太宰治的偶像、成了川端康成谈自杀的重点案例等。芥川文才过人，作品对日本乃至全世界的文学发展都产生了重大的影响。然而他的创作风格，却和同时期的作家截然不同。
首先是立场上的不同，1917年，日本无产阶级文学在十月革命后生根发芽，芥川也受其影响，开始创作反映现实生活的作品。比如《桔子》中歌颂天真可爱的农村姑娘，《将军》中嘲讽发动战争的乃木希典，《猴子》中批判日本的军国主义思想，《地狱变》中揭露权贵草菅人命的行为等等。即便是到了1921年的上海，他也在时刻留意着人们的生活状况，并对资本主义的丑陋和罪恶加以鞭挞。
其次是创作题材的不同，芥川非常不看好当时盛行的“私小说”这类作品。他认为作家：“把自己当主角，将自家一己的私事，不知羞耻地写给人看”是种荒谬的行为。他的做法是从自己熟悉的典籍出发，在历史、神话、宗教传说中提取故事框架，结合对人性洞察的经验，打造出富有节奏感、故事性和哲理性的精美作品。题材上的不同，让芥川把时间精力都放在体察人民生活的实践中去，这在当时是很特立独行的做法。
最后是创作手法的不同，熟悉他作品的人都知道，芥川在描写人物的时候，既不会过多的同情某些角色，也不会去强烈的否定角色，超然的态度和冷峻的风格，使得他的作品常常流露出悲观失望和怀疑主义的观点，而这种思想，正是混乱不堪的社会面貌带给芥川的真实感受。
如果你说他是天之骄子，不错！他的确年少成名，但同时也受遗传性精神病的折磨；如果你说他有贵人相助，但他又生来就被人领养，始终是芥川家的“养子”，与众不同的创作风格，正来自于芥川复杂荒诞的成长经历。今天我们就来聊一聊芥川龙之介的一生。
1892年，在东京某个送奶工新原敏三的家里，诞生了一名男婴，因为孩子的出生时间恰好是在辰年辰月辰日辰刻，所以取名为“龙之介” 。半年后，龙之介的母亲福子突发精神?。?紧接着龙之介被送到外婆芥川家，由母亲的兄长芥川道章抚养。谁知就算离开了原生家庭，据说少年时期的芥川还是会有略显神经质的表现，这也是他日后总担心自己及后代会不会出现精神病症状的原因。
在当时，芥川家世代担任江户城茶会吏一职，很早就成了当地的大家族，在这样的家风要求下，士族子弟从小就接触艺术、美术、文学，像花艺、茶道、古籍、戏曲更是司空见惯，在这样充满着浓浓文人气息的家里，芥川却有着尴尬的身份——“养子” 。作为芥川家的养子，使得他从不敢在家里任性妄为，也使得他早早就产生要努力自立和不依赖家人的觉悟。
由于对养父母怀着近似孝顺的感情，他从小就顺从听话，成绩优异，并熟读国内外各类文学，成年后进入东京帝国大学学习英国文学， 1915年年底发表了《罗生门》，又在同学林原耕三的介绍下拜夏目漱石为师。此时的芥川才23岁。
1921年，他以海外观察员的身份前往中国，期间落下病根，开始出现神经衰弱、皮疹、胃痉挛、肠炎、心跳过速等各种病痛。到了1927年，芥川姐姐家的住宅被全部烧毁，而姐夫因忍受不了被人怀疑家里失火，是骗取保险费，而卧轨自杀。姐夫死后，姐姐家拖欠别人的高利贷便成了芥川龙之介的负担，为此他四处奔走，导致神经衰弱和失眠症越来越严重，甚至开始出现幻觉，躺在床上不能动弹的他写到：
在最后时期的作品《齿轮》里，芥川深刻的描绘出主人公行将就木的精神状态，包括被迫害妄想症、紧张不安和幻觉，濒临崩溃的神经和反复发作的内科疾病搅得他疲惫不堪，终于在1927年7月24日凌晨自杀身亡。
在我心目中，最能代表芥川一生的作品是《地狱变》，故事讲述了一个血淋淋的悲剧，堀川大公霸凌画师良秀的女儿未遂，于是设计陷害良秀父女，他把良秀的女儿锁在轿子里活活烧死，以此刺激良秀让他画出世上最恐怖的画——“地狱屏风图” 。画成之后，良秀自缢身亡。在这部作品中，芥川表达了两重含义，既揭露了达官显贵鱼肉百姓的丑恶，又描绘了自己在探索美的道路上背负的巨大压力。高超的文笔，配合具有强烈艺术性和冲击力的故事，使得芥川的的作品成为当时社会的经典缩影。
芥川的死，让整个日本都震惊不已。文坛更是悲痛万分，他们认为芥川的死，标志着一个文学时代的结束。宫本显治评价说：“他的文学，是逐渐上升到自我否定的具体表现。他的虚无精神，在阶级社会发展时期，具有一定程度的进步意义。”另一位评论家荒正人说：
回到百年后的今天，世界对待芥川的作品，如今他笔下的句子，已经广为流传。

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4、芥川龙之介芥川龙之介（1892—1927），日本文学大家，以创作短篇小说闻名，其作品《地狱变》《罗生门》《竹林中》已成为世界性的经典之作。其作品既有浪漫主义特点，又有现实主义倾向，凄绝中带有嘲讽，严肃中不失幽默，擅长用自己独特的写作方式将人性无言地铺展在世人面前。1935年以其名字命名的“芥川龙之介奖”成为日本文坛的重要奖项之一。
生命的最后几年，素来体弱的他被神经衰弱、胃痉挛、肠炎、心悸等多种疾病折磨。1927年 7月 24日，芥川龙之介服安眠药自杀，享年35岁。芥川之死，令日本举国震惊，各大媒体都以整版篇幅报道他弃世的消息。文坛更是不胜痛惜，认为他的死，标志一个文学时代的结束。他代表了从大正到昭和初年，日本知识分子最优秀的一面。
芥川在随笔《澄江堂杂记》“后世”一节曾说过下面一段话。
以他的文学成就，芥川大可不必如此担心自己作品的未来，因为他太优秀了。
这几天读了芥川最经典的几篇文章，《地狱变》、《鼻子》、《罗生门》。
其中最经典的是《罗生门》吧，鲁迅先生在芥川生前就翻译过《罗生门》和《鼻子》。其中《罗生门》描述一个落雨的薄暮时分，罗生门下，一个家奴正在等候着雨停，当他茫然不知所措，仿若于生死未决时，偶遇以拔死人头发为生的一老妪，走投无路的家奴邪恶大发，决心弃苦从恶，剥下老妪的衣服逃离了罗生门。该作情节简单，人物稀少，短短的篇幅，小小的场面。时间、地点、人物、结局全都展现在读者的面前。善、恶、虚、实等所有的一切都被绝对化、孤立化，人与人之间也相互疏远、陌生，看不到任何人性的真诚，丢弃的女尸生前“吃”官兵，老妪“吃”女尸，家奴“吃”老妪，人人都在“吃人”，人人又都在被“吃”，完全如同人与狼、生与死的关系。鲁迅先生的《狂人日记》以及《端午节》里描写的差不多先生，与罗生门中为了生存而无视善恶的家仆一般无二吧！突然觉得芥川是日本的鲁迅，而鲁迅就是中国的芥川吧！
《鼻子》是一则很有趣的故事，描写了一个老和尚因鼻子过长而苦恼不已，想方设法要对身体器官进行矫形。经过一番颇富戏剧性的折腾，老和尚的鼻子终于如愿以偿地缩短了。然而，老和尚还没来得及享受“手术”成功带来的喜悦，就开始心生悔意。导致这心理骤变的原因说来十分简单——鼻子修复后，老和尚遭到了众人更为猛烈的嘲笑。惶惶不安中，一天，奇迹终于发生了。老和尚的鼻子又恢复了原来那副形状。这里面呈现了旁观者的利己主义，芥川真的眼睛太过敏锐，能够透过表层看到人性深层次的东西。而我们普通人，就算能感受到，却不见得能写出来，就算想表达，也很难找到那个典型的事例吧！
《地狱变》描述了日本战国时期，一位服务于封建公侯的画师良秀为了追求艺术至上的理想境界、把握真实的美，在明知堀川大公因霸占自己女儿不成而恼羞成怒设下陷阱，还不惜残酷地牺牲自己的女儿，完成了一幅妖血斑斑的“地狱屏风图”而后自杀的故事。控诉了阶级社会中小人物的悲哀和社会的不公。
优秀的作家，就在于能发出我们心目中无法发出的声音吧，看优秀作家的作品，体会复杂的人性，感受社会大环境下人的无奈。

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5、芥川龙之介为什么自杀?芥川龙之介是日本的著名小说家，被称为“日本卡夫卡”，他的作品以怀疑主义和现代主义的风格探讨人性、社会和历史的问题，如《罗生门》《鼻子》《河童》等1 。他于1927年服安眠药自杀，享年35岁2 。关于他自杀的原因，有多种说法，但没有一个确切的答案。一些可能的因素包括：
他从小就有精神疾病的遗传，他的母亲和姐姐都患有精神分裂症，他自己也患有神经衰弱和幻觉症。他的初恋和婚姻都不幸福，他曾经爱上了自己生父家的女佣吉田弥生，但被养父母反对，后来娶了新原文子，但感情不和，还与已婚女子秀茂子有过婚外情。
他的朋友和亲人相继去世或发疯，如作家宇野浩二、夏目漱石、姐夫等。
他对社会和时代感到失望和厌恶，他曾经到中国旅行，但对中国的现状感到不满和憎恨，也对日本的政治、经济、文化和道德感到怀疑和批判。石、姐夫等23
他对社会和时代感到失望和厌
恶，他曾经到中国旅行，但对中
国的现状感到不满和憎恨,也对
日本的政治、经济、文化和道德
感到怀疑和批判他对自己的创作感到困惑和无
力，他曾经尝试过不同的文学形
式和主题，如历史小说、童话、
基督教小说、戏剧等，但都没有
得到满意的结果，他觉得自己已
经达到了创作的极限1 。
综上所述，芥川龙之介自杀可能是
由于多重的心理、生活、社会和文
学方面的压力导致的。他在自杀前
写下了遗书《休儒的话》，表达了
他对人生和死亡的看法。他说“我
不是因为不幸而死去。我只是因为
厌倦了重复着同样的梦境而死去。