傣族文化是在一个封闭式的环境下形成并发展的 。最具傣族文化特色的就是花腰傣 。花腰傣色彩斑斓的服饰 ， 银饰彩带玲琅满目 ， 因其引人注目的特色而得名 。花腰傣完整地保留着傣族先祖对自然与灵魂的崇拜 ， 以及民族的文化信仰 ， 因此便形成了今天内涵丰富的傣族最原始的文化：花腰傣 。
“花腰傣是人们对居住在红河中上游新平、元江两县的傣族（傣雅、傣洒、傣卡、傣仲）的一种称谓 。因其服饰古朴典雅、雍容华贵 ， 特别是服饰的腰部彩带层层束腰 ， 挑刺绚丽斑斓的精美图案 ， 挂满艳丽闪亮的樱穗、银泡、银铃而名之为“花腰傣” 。自唐代以来 ， 傣族已自称“傣” 。
花腰傣的名称最早见于清朝 ， 清朝时代 ， 将“百夷”记载为“摆夷” ， 把德宏州为主的傣族为“旱摆夷”（明时称“大百夷”） ， 西双版纳州一带的傣族为“水摆夷”（明时称“小百夷”）；居住在红河中游的傣族为“花摆夷” 。花腰傣是民国时期其他民族对傣雅的称呼 ， 现指新平、元江两县的傣雅、傣洒、傣卡、傣仲 ， 或泛指红河中上游的傣族 。其实花腰傣本民族更喜欢自称为傣雅、傣洒、傣卡、傣仲 ， 花腰傣只是其他民族因其鲜明的服饰对他们的一种叫法 。
红河中上游地区的傣族与其他地区的傣族一样 ， 都源于古哀牢人和古滇人 。公元前五世纪左右 ， 哀牢人在澜沧江、怒江中上游地区创立了达光王国 。公元前二世纪末 ， 达光王国开始与汉朝接触 ， 因当时的达光王叫“哀牢” ， 汉朝开始把达光王国称作“哀牢国” 。在这之前 ， 汉朝只能通过滇国居民了解到哀牢人 ， 因哀牢人善骑大象 ， 生活环境又与汉朝南方的“百越”诸民族相似 ， 被汉朝草率地归为“百越”一类的民族 ， 把哀牢人称作“滇越” ， 把达光（哀牢）王国称作“乘象国” 。
公元前二世纪末 ， 汉朝征服达光王国东面的昆明诸部（四川西南部、云南中北部）和滇国（云南中东部） ， 占领达光王国东部领土（洱海周边地区） ， 并在此范围内设置益州郡 。公元前一世纪开始 ， 成为汉朝属民的滇国王室后裔与汉朝统治者爆发了多次冲突 。公元14年 ， 滇王若豆率部起兵反汉 ， 杀死益州大尹陈隆遣 。王莽先后派遣“平蛮将军”冯茂以及宁始将军廉丹和史熊率兵前来平叛 。公元25年 ， 在廉丹的血腥镇压下 ， 若豆为首起义军受到重创 ， 被迫从滇池地区转移至汉朝势力相对薄弱的洱海地区（原属达光王国领土） ， 大量滇人也随滇王转移至洱海地区 。
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