文/弓桥
《遵生八笺》有云：“生身以养寿为先 ， 养身以却病为急 。 ”
人到中年 ， 我们身上负重累累 ， 养生除病成了不可忽视的事 。 然而很多时候 ， 真正的“病根” ， 并非是外在的习惯 ， 而是不健康的心态和认知 。
中年以后 ， 培养一个良好的认知心态 ， 才能为后半生的健康保驾护航 。
戒掉拖延的病
曾国藩初到京城时 ， 工作清闲 ， 生活无忧 。
久而久之 ， 舒适安逸的环境让他养成了拖延的习惯：处理公务时 ， 遇到棘手的问题先放在一边 ， 宽慰自己等等也来得及；即使早早列好计划 ， 也迟迟不肯落实 ， 宁愿将时间花在饭局社交里 。
他对自己说 ， 一时的延迟不要紧 ， 日后一定可以找补回来 。 未曾想 ， 随着时间的步步紧逼 ， 任务却越堆越多 ， 很多突发情况更是令他手足无措 。 为了准时交差 ， 他不得不夜以继日地赶工 ， 身体却不堪重负 ， 最终大病一场 。
自此之后 ， 曾国藩痛定思痛 ， 决心彻底戒掉“拖延”的毛病 。 坚持今日事今日毕 ， 不给自己拖延的理由 。
为了排除干扰 ， 他主动推掉了饭局 ， 将更多的时间和精力放在处理公务上 。 一段时间后 ， 他发现自己的学问大有长进 ， 工作也完成出色 。
生活中 ， 相比于直面困难 ， 拖延似乎更为简单 ， 只要我们找借口 ， 总能将问题抛之脑后 。 可事实上 ， 一旦选择了“等一等” ， 就再也难以拥有解决问题的勇气 。
拖延并不能为生活减负 ， 反而让我们处事更加狼狈仓促 。
古语有云：“逆水行舟 ， 一篙不可放缓；滴水穿石 ， 一滴不可弃滞 。 ”越是艰难的时刻 ， 越需要我们克服拖延 ， 提高行动力 。 当我们心无旁骛地面对问题 ， 自然能抽丝剥茧 ， 将困难逐个击破 。
生活就是这样 ， 好的习惯越多 ， 它回馈你的也就越多 。
戒掉多思的病
《养生要集》里写道：“多思则神怠 ， 多念则志散 。 ”凡事想太多 ， 就会背负情绪的枷锁 ， 陷入内耗的深渊 。
作者大岛信赖 ， 曾经是一个凡事容易多想的人 。
有一次 ， 她因为邻居家的车停放不规范 ， 而闷闷不乐了一整天 。 她本想找邻居理论一番 ， 却又担心邻居怪她多管闲事 ， 一时之间不知怎么办才好 。 由于不停地琢磨这件事 ， 不仅在工作中心不在焉 ， 和朋友聚餐时也闷闷不乐 。
一天下来 ， 她什么都没干 ， 却感到身心俱疲 。
但其实 ， 折磨她的并非是邻居 ， 而是自己杂乱的思绪 。
多思的人 ， 生活总是特别疲惫 ， 常被无心之言所伤 ， 为无足轻重的小事所累 。 当我们带着放大镜生活 ， 就总能将不开心的细节捕捉 。 其实别人未必有言外之意 ， 生活也没有诸多细思极恐 。
许多苦恼 ， 只是因为我们凡事多想 ， 不知不觉为自己设置了牢笼 。
古语有云：“烦恼本无根 ， 不捡自然无 ， 困惑本无源 ， 不究自轻松 。 ”当我们剪断思绪的触角 ， 才能逃离琐事的纷扰；过滤掉多余的杂念 ， 才能在喧闹的生活里守得岁月静好 。
让生活保持一些“钝感” ， 遇事不要想太多 ， 反而更能维持好生活的节奏和秩序 。
戒掉攀比的病
余华和莫言是非常要好的朋友 ， 因此也常被放在一起比较 。
写作几年后 ， 余华凭借《活着》一炮而红 ， 甚至被文坛上称为“鲁迅精神的继承人” 。 但是此时的莫言依旧默默无闻 ， 还没有一部作品大火 。 即使自己笔耕不辍 ， 可是他的小说却频频遭退稿 ，
在采访时有人问起莫言：“和余华比 ， 你会不会觉得自己实力不够强？”
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