七夕节指的是中国农历七月初七这一天，关于七夕节在中国有一个美丽的传说 。
1.七夕节的来历和故事：很久以前，山里有一兄弟俩 。老大娶了媳妇，这媳妇心眼不好，老想独霸老人留下的家业 。有一天，二小领着狗去放牛，到了地里，他睡觉 ， 让老黄牛在他身边吃起草来 。二小躺在草地上睡着了 。中午，嫂嫂提着罐子来给小叔子送饭 ， 见二小正在睡大觉 ， 照他身上狠狠地踢了一脚 。二小慌忙爬起来 。嫂嫂把饭罐子往地上一搁，气呼呼地走了 。二小的肚子饿了，刚要吃，身边的大黄牛一头把罐子撞烂 。大黑狗张口就吃，不一会，大黑狗扑通一声倒在地上，鼻口流血就断气了 。日落时，他赶着牛回家 。一进院子见哥哥打外边回来，二小止不住流泪 。哥哥不知家里出了什么事，忙问：“你为嘛这样难过？”“我把嫂嫂送的饭罐子打了，狗吃了地上的饭就死了 。”哥哥听了 ， 心里明白了八九，为了难 。二小哭着要分开过 。哥哥更做难了 。二小说只要那头牛 。媳妇于是做主依了 。
第二天，二小赶着牛车走 了 。在一个很远的地方了搭棚住下 。那头牛是天上的金牛星下界，已经跟着二小过了一年多，这一天夜里死了 。老黄牛死后，一连给二小托了三个梦，梦里对二小说：“到明天午时三刻，我要回天庭去了 。我走后 ， 你把我的皮子剥下来，等到七月七那天，把它披在身上 ， 保你能上天 。王母娘娘有七个闺女 ， 那天他们到天河里去洗澡 。记住 ， 那个穿绿衣裳的仙女就是你媳妇 。你千万别让她们看见你，等她们都到了水里，你抱了保衣裳就往回跑 ， 她就追你 。只要你回了家，她就不会走了 。“第二天，二小见老黄牛死了，摸着它哭 。后来就把牛皮剥了，埋了牛，又在牛坟上跪着大哭了一场 。七月七那天，二小披上牛皮，立时两脚离了地，飘飘悠悠来到天河岸上 。一会儿 ， 王母娘娘的七个仙女来了 ， 她们一个个脱了衣裳，扑通扑通跳到了水里 。二小瞅准了那身绿衣裳，窜过去抓起来就跑 。三仙女见有人抱了她的衣裳就追 ， 追到二小家里 。三仙女问二小为嘛拿她的衣裳，二小说想让她做自己的媳妇 。三仙女见二小长得好心善，也动了心，就应了他 。打这，三仙女落凡到了人间 ， 她天天在家弹花织布，人们就叫她织女 。二小天天外出卖布挣钱 。小俩口过起了舒心日子 。三仙女和二小过了三五年，给他生了一男和一女 。
一天 ， 二小到地里去干活 ， 天上响起了天鼓 ， 玉皇大帝派天兵天将把织女抓走了 。二小回家一看，见两个孩子啼哭，不知媳妇上了哪儿，急得团团转 。一问孩子，那大孩子手朝天上一指划，二小才想到织女走了 。他急忙担起两个孩子，披上牛皮去赶织女 。二小心急，追得快，眼看快追上织女时，惹恼了王母娘娘，她打头上拔下银管 ， 在二小和织女中间一划 ， 立刻划成了一道天河 。二小没有办法过河 ， 急得直跺脚，筐里的两个孩子直喊娘 。织女和二小都哭了，啼哭也没用 。二小想给织女留个想念，拿出牛扣套投向织女，织女接在了手里 。织女想了想，没嘛可送，掏出织布梭照着二小扔来，织女手劲小，把织布梭扔歪了 。直到现在，天河一边的织女星怀里有扣套星，另一边的牛郎星旁有个梭子星 。
七夕文化习俗：
（1）穿针乞巧 。这是最早的乞巧方式 ， 始于汉 。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼 ， 人具习之 。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外 ， 或以金银愉石为针 。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针 。世谓之穿针楼 。
（2）喜蛛应巧 。这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时 。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧 。有喜子网于瓜上则以为符应 。”历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗 。
【七夕节由来，七夕节的由来和传统风俗】
（3）投针验巧 。这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗 。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针 。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮 ， 看水底针影 。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣 。”
（4）种生求子 。旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土 ， 播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面 ， 做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中 ， 等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆” 。
（5）供奉磨喝乐 。磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶 ， 其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶 。
（6）拜织女 。拜织女纯是少女、少妇们的事 。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办 。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒 。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸 ， 插瓶子里，花前置一个小香炉 。约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前 ， 一面吃花生 ， 瓜子 ， 一面朝着织女星座，默念自己的心事 。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷 。玩到半夜始散 。
（7）拜魁星 。俗传七月七日是魁星的生日 。魁星文事，想求取功名的读书人 特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通 。
（8）晒书 。据载 ， 司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌 ， 有鉴于当时政治的黑暗，七月七日，装疯的司马懿在家中晒书 。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押 。司马懿只乖乖的遵命回朝 。另有一种人 ， 在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷 。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会 。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风 。
（9）贺牛生日 。儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日） 。
（10）吃巧果 。七夕的应节食品，以巧果最为出名 。巧果又名“乞巧果子” ， 款式极多 。主要的材料是油面糖蜜 。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售 。若购买一斤巧果 ， 其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军” 。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样 。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化 。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案 。称为“花瓜”巧果及花瓜是最普通的七夕食品 。而在历史上各朝代则另有不同的食俗 。例如魏朝流行于七月七日设汤饼 。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会” 。
农历初七月初七是中国人的情人节 。这一天是女孩最重视的日子，因为民间传说这天牛郎织女会天河，女孩儿们就在晚上以瓜果朝天拜向女神祈祷 。
七夕节是民间流传的爱情故事 ， 他们一年一度都会在七夕相会 ， 被视为爱情的象征 。相传牛郎的父母早逝，只有一头老牛相伴 。有一天老牛给牛郎出主意，让牛郎娶织女为妻 。有一天织女在银河嬉戏 。牛郎突然跑出来，拿走了织女的衣服 。织女没有衣服，就在银河里哭 。牛郎听到后拿着衣服过来，牛郎恳求织女做他的妻子，织女答应了 。婚后他们相亲相爱，生活十分美满 。织女还生下了一儿一女 。后来牛郎和织女的婚事被天庭的玉皇大帝和王母娘娘知道后 。他们勃然大怒，命天神下界把织女抓回去 。牛郎知道后急忙去追织女，眼看就要追上了，王母娘娘心中一急 ， 拔下头上的金钗 。像银河一划，银河变得，浊浪滔天，牛郎再也过不去了 。从此牛郎织女，只能隔河相望 。玉皇大帝和王母娘娘看到他们之间的真挚感情 。同意他们每年七月初七相会一次 。这个传说就是七夕节 。
据天文学家介绍 。牛郎和织女只是民间的一种叫法 。
