一、中元节的由来：
“中元”之名起于北魏，中元节又称“鬼节”或“孟兰盆会” 。根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元 。”修行记说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱 。”
佛教也在这一天，举行超渡法会，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)也就是“孟兰会” 。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言 。为了使众生免於倒悬之苦 ， 便需要诵经 ， 布绝食物给孤魂野鬼 。
此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来 。
二、中元节的典故
中元节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大 。其母堕落饿鬼道中，食物入口 ， 即化为烈焰，饥苦太甚 。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母 。”
据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨 ， 目莲想用钵盆装菜饭给她吃 ， 菜饭却被饿鬼夺走 。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经 。
【中元节由来是什么?为什么说是鬼节啊】
按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲 。挨饿的母亲终于得到了食物 。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会” ， 即我们现在所说的“中元节” 。
扩展资料：
中元节是一个异彩纷呈，有着丰富文化内涵的节日 。它不仅拥有佛教的宗教信仰，还有着我国道教的本土文化 。中元节是我国传统文化的一个载体 ， 它反映了人们的鬼神观念和宗教信仰，同时还有我国文化的精髓——孝道文化 。
按照佛教的说法，中元节的来源是目连救母的故事 ， 目连不忍母亲在地狱受苦，广施十方僧人，替母亲赎罪 ， 最终将母亲解脱出来 。这个故事在民间流传甚广，故事的本身就是孝道文化的一种表现，它所宣扬的便是报答父母、生前为善的信念 。
此外 ， 中元节的习俗是祭祀先祖 。祭祀活动在商周时期已经有文献记载，《诗经》的40篇《颂》即是祭祀乐歌，它所反映的是人们最原始的一种祖先崇拜 。另外，祭祀活动在我国几千年文化的演变之中，和后来儒家所倡导的孝道文化融为一体，密不可分 。
孝可以简单地理解为善事父母，而从深层意义上来说，孝更是一种伦理规范 ， 一种处理宗族关系的方式，一种秩序的建立 。祭祖表达的是对先人的思念与缅怀，它是维持宗族关系的一种很重要的方式 ， 可以说，祭祖正是这种宗族关系的一种反映，一个寄托 。
中元节是孝道文化的传承 ， 是人们情感的载体 。作为我国古代文化核心之一的孝道 ， 受到儒释道三家的极力推崇，即使是在今天，孝道文化依然经久不衰 。重视中元节，提倡传统孝道，对于我们的社会发展是大有裨益的 。
