网络语聊斋什么意思
网络语聊斋的意思是指在聊着虚无的事情、很假的事情或者是不可能的事情，用来形容一个人鬼话连篇，说的话都不切实际 。网络语言是指从网络中产生或者应用于网络交流的一种语言，往往在特定的网络媒介传播中表达特殊的意义 。【网络语聊斋什么意思，少不读聊斋的聊斋是什么】
“聊斋”一词源于《聊斋志异》，又叫做《聊斋》，俗名为《鬼狐传》，是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传 。
其他网络用语有绝绝子、躺平、伤害性不高，侮辱性极强、强国有我、我看不懂 ， 但我大受震撼等 。
绝绝子：这个词原本流行于某网络节目，在节目中，一些粉丝用“绝绝子”给选手加油打力 。大多用来表示赞美 ， 是“太绝了”、“太好了”的意思 。
少不读聊斋的聊斋是什么
聊斋的词语解释是：“聊斋”是蒲松龄的书斋名 。在书斋中，蒲松龄设一茶棚，专门询问一些奇闻异事，然后把听来的这些事情加工润色之后记录下来 。“志”便产生了（记录），“异”当然就是旨在说明自己所记录的事情都是奇闻异事 。《聊斋志异》便由此而生 。聊斋的词语解释是：“聊斋”是蒲松龄的书斋名 。在书斋中 ， 蒲松龄设一茶棚，专门询问一些奇闻异事，然后把听来的这些事情加工润色之后记录下来 。“志”便产生了（记录） ， “异”当然就是旨在说明自己所记录的事情都是奇闻异事 。《聊斋志异》便由此而生结构是：聊(左右结构)斋(上下结构)拼音是：liáozhāi 。
聊斋的具体解释是什么呢 ， 我们通过以下几个方面为您介绍：
关于聊斋的诗词
《误读《聊斋》》《读《苏子聊斋-克拉玛依十一年记》》《临江仙·闻羡季师谱聊斋连锁事有感》
关于聊斋的诗句
聊斋水浒又红楼聊斋旧迹未荒芜记把聊斋灯下读
关于聊斋的成语
持斋把素长斋绣佛把素持斋寝不聊寐斋心涤虑长斋礼佛
关于聊斋的词语
聊以自况奉道斋僧斋居蔬食寝不聊寐高斋学士长斋礼佛聊复尔耳持斋把素聊胜一筹长斋绣佛
关于聊斋的造句
1、更有《三遂平妖传》、《钟馗斩鬼传》、《绿野仙踪》等 ， 还出现了《聊斋志异》这样的神鬼玄幻短篇佳作 。
2、冯梦龙的《东周列国志》、《今古奇观》，朱子的《朱文公文集》、蒲松龄的《聊斋志异》，洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》等等 。
3、在他的藏书里，除了武侠小说之外，几乎所剩无几，只有一本《聊斋志异》、一本《北京法源寺》和一本《经历》还和正经有一点点的联系 。
4、盗墓首富聊斋异事莽荒纪夜不语档案擒鬼录 。
5、画像上方是聊斋学研究专家路大荒手书的“聊斋”扁额 。
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狂飙都是千年狐狸玩什么聊斋是什么意思
意思就：你我都是心知肚明的事，不必装什么神秘 ， 做什么故弄玄虚，都是道上的人 ， 意在对彼此的伎俩非常了解 。其中千年狐狸精道行已经非常高深，既然都是千年的狐狸，那就不要再闲聊互相欺骗了 。蒲松龄的聊斋中的故事都非常悬疑莫测，所以用聊斋一词有一语双关的作用 。
定义
所谓“聊”就是在交谈，话说蒲松龄在他居住的地方附近设一茶棚 ， 凡是进来的人是不收银子的，捧上一壶茶坐下来和客人闲谈，他就专门问一些奇闻异事，然后，蒲松龄就把听来的这些事情经过自己的加工润色后记录下来 。蒲松龄的“聊斋”便由此而生 。
什么叫做聊斋志异
聊斋就是清代文学家蒲松龄的书房,“聊”就是聊天，“斋”就是小屋 。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有短篇小说431篇 。其内容大致有四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度 。这类作品以《促织》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性 。二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过《司文郎》、《考弊司》、《书痴》等篇，作者无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气 。三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美 。有代表性的篇章有《鸦头》、《细侯》等 。《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事 ， 颇具浪漫情调 。在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等 。四、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育意义，如《画皮》、《劳山道士》等 。
《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品 。它的浪漫主义精神 ， 主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上 。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上 。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节 ， 冲破现实的束缚 ， 表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾 。
蒲松龄（1640～1715）清代小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士 ， 淄川（今山东淄博）人 。出身于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家，但功名不显 。父蒲弃学经商，然广读经史，学识渊博 。蒲松龄19岁时 ， 以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中 。20岁时 ， 与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结“郢中诗社” 。后家贫，应邀到李希梅家读书 。31～32岁时，应同邑进士新任宝应知县、好友孙蕙邀请，到江苏扬州府宝应县做幕宾 。这是他一生中唯一的一次离乡南游 ， 对其创作具有重要意义 。南方的自然山水、风俗民情、官场的腐败、人民的痛苦，他都深有体验 。还结交了一些南方下层歌女 。北归后，以到缙绅家设馆为生，主人家藏书丰富 ， 使他得以广泛涉猎 。71岁撤帐归家，过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活 。一生热衷科举，却不得志 ， 72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有体验 。加之自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事 ， 吸取创作营养，熔铸进自己的生活体验 ， 创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》 。以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托了作者的理想 。除《聊斋志异》外 ， 还有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》、《怀刑录》等多种；戏曲3种，通俗俚曲14种 。今人搜集编定为《蒲松龄集》 。
《聊斋志异》简介
文言短篇小说集 。清代蒲松龄作 。蒲松龄从20岁左右开始创作，大约40岁左右初稿完成，以后不断修补、增订，年近50才定稿 。小说题材大部源于民间故事和稗文野史 。全书12卷 ， 近500个短篇 。
《聊斋志异》就思想内容而言，可分三类：第一类 ， 尖锐地暴露政治的黑暗，鞭挞贪官污吏和土豪劣绅，同情劳动人民的痛苦遭遇；第二类，揭露和抨击旧八股取士的科举制度的罪恶；第三类 ， 批判不合理的封建婚姻制度，反映当时广大青年男女冲破封建礼教樊笼的愿望和行动 。当然作品中也有的地方宣扬封建伦理道德或因果轮回的迷信思想 。这些反映了作者的思想局限性和世界观的矛盾 。《聊斋志异》是现实主义和浪漫主义相结合的杰作 。作品中的角色，大多是花、妖、狐、怪 ， 但又都有人的特征、人的性格，个性十分鲜明 。每一篇的情节奇幻复杂，《聊斋志异》标志着我国古典小说创作的一个新的高峰 。
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