有妻如此夫复何是什么意思,有妻如此,夫复何求是什么意思

有妻如此夫复何求是什么意思

有妻如此夫复何求意思是:娶了这样的妻子,做丈夫的还有什么不满呢,常用来表示妻子非常的难得 。这句话出自《诗经》,原文是:执子之手,与子共著 。执子之手,与子同眠 。执子之手,与子偕老 。执子之手 , 夫复何求 。
“夫”是句首发语词,无实意 。“复”是“再,又,还”的意思 。“何”是“什么” 。“求”是“追求” 。“夫复何求”字面意思是:“还有什么要追求的呢?”
有妻如此夫复何是什么意思,有妻如此,夫复何求是什么意思

夫复何求一词现在能查到的最初出处是记载于唐初官修《晋书》 。书中记载东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时表达对皇室的忠诚“吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝 。赴君难,忠也;死王事,义也 。惟忠与义,夫复何求!”又见于司马光《资治通鉴》卷92 。司马承表达的是对追求到忠义的满足感 。

有妻如此,夫复何求是什么意思

“有妻如此,夫复何求?”
翻译:有这样的妻子,(我)还有什么不满呢?
意思是这妻子的非常贤良,娶了她是丈夫的福气 。
这句话出自《史记》,是刘邦说的,原为“得妻如此 , 夫复何求?”

有妻如此夫复何求的意思是什么

这句话出自《诗经》 。
原文是:执子之手,与子共著 。执子之手,与子同眠 。执子之手,与子偕老 。执子之手,夫复何求 。
白话释义:应该是有这样一个妻子,丈夫还有什么要求呢? 更通俗一点就是,我有这样一个老婆 , 我很幸福,没有其他别的要求,跟这个老婆生活就是我所要的一切 。
《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇 。
《诗经》中6篇为笙诗,即只有标题 , 没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌 。
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扩展资料:
《诗经》的价值
从历史价值角度言,《诗经》实际上全面反映了西周、春秋历史,全方位、多侧面、多角度地记录了从西周到春秋的历史发展与现实状况,其涉及面之广,几乎包括了社会的全部方面——政治、经济、军事、民俗、文化、文学、艺术等 。
《诗经》的民俗价值也显而易见,包括恋爱、婚姻、祭祀等多个方面 。如《邶风·静女》写了贵族男女青年的相悦相爱;《邶风·终风》是男女打情骂俏的民谣;《郑风·出其东门》反映了男子对爱情的专一 。
《诗经》中不少描述祭祀场面或景象的诗篇,以及直接记述宗庙祭祀的颂歌,为后世留下了有关祭祀方面的民俗材料 。

娶妻若如此

“娶妻如此,夫复何求?” , 意思是娶到这样的妻子,还有什么要追求的呢?
一、读音
[ qǔ qī rú cǐ fú fù hé qiú ]
二、部分释义
“如此”是“像这样”的意思 。
“夫”是句首发语词,无实意 。
“复”是“再,又 , 还”的意思 。
“何”是“什么” 。
“求”是“追求” 。
三、具体释义
“夫复何求”字面意思是:“还有什么要追求的呢?”
“夫复何求”在字里行间表达的意思是:“我不再需要别的什么了 , 得到这个就足够了” 。由于“夫”仅是发语词,因此适用范围很广 。
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扩展资料
很多人都以为“夫复何求”是出自《诗经》,但是,这句话与先秦典籍 , 尤其《诗经》并无直接关系 。现在能查到的最初出处是记载于唐初官修《晋书》里东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时表达对皇室的忠诚 。
原文是:“‘吾其死矣!地荒人鲜 , 势孤援绝 。赴君难,忠也;死王事,义也 。惟忠与义 , 夫复何求!”
白话释义:我要死了?。谡馔恋鼗奈呷搜滔∩俚牡胤? ,奔赴君主的危难,是忠诚的表现;为王上的事而死,是义的表现 。有了这忠和义 , 我没有别的追求了 。
参考资料:

有妻如此,夫复何求是什么意思

意思是:有这样好的妻子,我不再需要别的什么了,得到这个就足够了 。
出自《诗经》
原文:执子之手 , 与子共著 。执子之手 , 与子同眠 。执子之手 , 与子偕老 。“夫复何求”
创作背景:作者在古代的那种封建社会制度影响下 , 能够有”有妻如此,夫妇何求”这种思想,确实表达作者对自己妻子的认可和对感情的忠贞 。
夫,发语词,常常放在句首,有引起注意的,表示陈述开始,抒发起端,可以作叹词,也可以作指示代词讲,有无意义都不会影响句意的完整性.意近似于,那个,你看,嗯的作用.这里当然不会是个有实际意义的词.
复,再,又,还.是个副词.
何,什么,疑问代词.
求 , 找,寻,引申为设法取得.如:"知我者谓我心忧,不知我者谓我何求"
其实它出自《诗经》:执子之手 , 与子共著 。执子之手,与子同眠 。执子之手,与子偕老 。执子之手,夫复何求?
《诗经》的作者的成分很复杂,产生的地域也很广 。除了周王朝乐官制作的乐歌 , 公卿、列士进献的乐歌 , 还有许多原来流传于民间的歌谣 。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的,则有不同说法 。汉代某些学者认为,周王朝派有专门的采诗人 , 到民间搜集歌谣,以了解政治和风俗的盛衰利弊;又有一种说法:这些民歌是由各国乐师搜集的 。乐师是掌管音乐的官员和专家,他们以唱诗作曲为职业,搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调 。诸侯之乐献给天子,这些民间歌谣便汇集到朝廷里了 。这些说法,都有一定道理 。
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