抑郁症与焦虑症有什么区别呢抑郁症与焦虑症有什么区别_知道经验

每个人都存在抑郁焦虑情绪并不意味着有抑郁症焦虑症
我们知道抑郁跟焦虑分别是两种不同心境的情绪，而抑郁症在临床上为神经递质摄取不平衡导致的心境障碍，焦虑症为神经递质摄取不平衡导致的自主神经症表现出的植物神经紊乱，比如夜半惊醒，出冷汗，腹泻紧张，胸口憋闷等，抑郁症患者表现出抑郁情绪，但是有抑郁情绪的人未必都患有抑郁症，同样的，我们每个人无论进化到何种程度都会存在焦虑情绪，但并不意味着就患上了焦虑症！
所谓病症！其实就是对于躯体生理症状的一种表述，病意味着器质性病变，如血管破裂，海马体受损等带有损伤性的描述，而症是指患者主观感到的不适，如发热、咳嗽、恶心、呕吐、疼痛、心慌等等。病是需要经过生理治疗的，症里边患者的主观性，所以症除了生理因素还有心理因素！在临床上抑郁症跟焦虑症并发率超过87%，也就是说当你抑郁的时候，你也极有可能焦虑，抑郁跟焦虑就像是一对孪生兄弟，我们从心理角度切入抑郁跟焦虑这两种情绪，更深层次的阐述这两者情绪的的区别及处在这两种情绪的体验。

抑郁跟焦虑在情绪上的不同表现
情绪方面，抑郁症的核心症状为情绪低落，兴趣减少，疲乏无力；焦虑症的核心症状为过分担忧，紧张不安或烦躁；用大家容易理解的成语形容：
抑郁症的情绪如焚书烧绢的林黛玉，百无聊赖，心如死灰，万念俱灰；
焦虑症的的情绪为，杞人忧天，惊弓之鸟，热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日
总是板着一张脸觉得生活苦闷生命无意义，这是抑郁；天天总是担心这担心那，并且面对事情需要做选择时前怕狼后怕虎的，这是焦虑。在《了凡心疗愈》里提到，抑郁是当下意识对过往的投射，而焦虑是当下意识对未来不安的投射，唯有你的身体被扔在当下，无人照看，所以抑郁焦虑状态下的人们是活在过去跟未来当中的，他们抗拒当下，想要逃离当下，这种逃离感加剧了痛苦，抑郁症到后来认为死亡就是一种解脱，焦虑症却是担心害怕死亡，所以无论你逃向过去还是未来，等待你的都只能是痛苦！
原生家庭限制性信念跟内源性抑郁症的关系
《红楼梦》里的林妹妹，是一个比较敏感的人格，所以也称之为抑郁性人格，抑郁性人格的人会时常被抑郁情绪困扰！”一年三百六十日,风霜雨雪严相逼”是她抑郁状态下最真实的内心写照，现实的情况是，黛玉是大户人家的小姐，从物质的角度她相对于其他人家的女孩的境遇要优沃得多，没有到饥餐露宿被风霜雨雪苦相逼的地步，那么这些风霜雨雪来自哪里呢？其实来自她头脑的思维，过往经历的某些事遭遇到的某些人，经过头脑加工，以期极大程度的压抑我们的负面情绪，头脑给你讲故事，它会给我们过去生活的经验，塑造了我们现在性格，告诉我们未来潜在的危险，所以我们习惯依靠头脑的惯性思维来解决问题，但问题在于头脑意图将我们监禁在过去与未来的世界里，将你困在头脑的世界里，与当下的世界分离开，将情绪带来的痛苦留给了我们的身体，身体心的本体就成为了头脑的牺牲品，身体停留在现在，而头脑却一直在过去和未来之间跳动，因此在身体和头脑之间就产生了一个分裂。由于那个分裂，痛苦就产生了，你会被痛苦一直卡在那里动弹不得，一旦被触发，比如压力加大，生活不如意，突发的事件都是导火索，最终它会时刻以你意想不到的方式表达出来。

我在职业生涯中发现，很多抑郁症都是原生家庭带来的限制性信念，因为冰冻三尺非一日之寒，什么事限制性信念？在《了凡心疗愈》一书里有这样一个故事，泰国驯象师在大象小的时候会在它们的脚踝上栓一条很细的绳索，小象根本没有办法挣脱只能乖乖驯服于驯象师，随着时间的推移，小象成长为庞然大物，而驯象师依旧可以依靠那根细小的绳索将大象控制的服服帖帖，在它心目中这根绳索是不可能挣脱的，它的限制性信念让它不敢越雷池半步。
记得曾经有位37岁的男士过来做心理咨询，他说自己抑郁了，原因是经常跟太太吵架，三天一小吵十天一大吵，家里已经鸡飞狗跳日子没办法过下去了，经了解发现都是一些鸡毛蒜皮的小事，事后他也觉得小题大做了，但就是抑制不住自己情绪，那为什么要跟太太吵架？真的是因为那些鸡毛蒜皮的小事吗？他想了想摇摇头，支吾了一句：就是她的一些行为我看不顺眼？然后他举例说了一些具体的行为，真的是这些行为导致你的情绪吗？既然这样当初为什么要在一起？他想了想后说是父母包办的婚姻，我问他那么你恨你的父母吗？他坚决的摇摇头，我跟父母关系一直都很好的，怎么可能恨他们？我让他再仔细想想，他还是摇摇头说，我什么事情都要跟母亲说，怎么可能恨他们呢？你这问题太可笑了！过几天他给我电话说：我想你说的是对的，我还是真的恨他们，只是我自己没有意识到！
本我挑战限制性信念导致内源性抑郁症
往往人们意识不到问题才是最大的问题，家排系统创始人的海灵格先生曾说：家庭混乱冲突的根源在于家庭成员关系的错位，而我要说导致这种错位的正是本我挑战原生家庭带来的限制性信念的结果，在从小言传身教下父母把你塑造成了他们想要的样子，小时候听话的乖巧的孩子，为了避免痛苦孩子就会主动抛弃他们自己真实的情感和愿望，而只接纳父母赞许的那一部分自我，最后变得越来越不了解自己，而且在将来也越来越不可能成为一个心理和谐的人。在成人后，他们会持续按照父母定的标准生活，上边那个男士甚至每一个重大人生决定都要父母给他做主，甚至参与到自己的夫妻关系里来，否则就会有负罪感，但是随着年龄的增长，自我的那部分也在长大，它不想被限制性信念控制，它想挣脱，于是将潜意识里的对抗情绪发泄到妻子的身上，而这种情绪带来的痛苦会更加敏锐，所以他抑郁了。
基于这个原因，我们常说叛逆对于孩子来说未必是坏事，因为他们会逐渐建立自己的信念自己的形式标准，自己的世界观价值观，而不拘泥于父母的给他拴上的铁链，至少他们长大了心身健康不会抑郁！而这种情形也体现在移民群体，很多移民到其他国家的人们患上抑郁症的比例非常之高，这当初是出乎我的意料的，很多同行是用马斯洛需求层次理论来这种现象的，认为是移民们在物质生活得到满足后迫切关注精神世界的需求，其实不全是这样，当人身处一个陌生的世界，自己多年在国内摸爬滚打的那套都不管用了，自己的限制性信念被打破自己人生观价值观被颠覆后的迷惘彷徨失落，有的人沉沦了，抑郁了，有的人重新塑造了自己的标准。
用合一的方法超越限制性信念的二元对立
而在《了凡心疗愈》意识疗法里提到是超越这种限制性信念的方法就是合一，因为我们遵循这种限制性信念生活，我一直在寻找是非标准对错标准，一旦找到我们就遵循这个标准生活，这样让我们一直处于头脑思维的惯性当中而不能自拔，而这就是习惯。你活在习惯当中，也就是说，习惯基本上是透过你而活。习惯本身有持续性，有自己的能量，当然也从你那里得到能量习惯会下指令，你变成唯命是从的仆人，只有乖乖听话的份。习惯迫使你去做某些事，你是一个受害者，佛教称之为「业」也就是习气，即便是佛陀在世也无法改变业力。
活在习惯的炼狱当中。你过着囚犯般的生活，就像失去自由的奴隶，因为这座炼狱是由你的习惯、制约及你过去的所作所为构成的，它将你重重包围住、捆绑住，但是你还一直欺骗自己，以为是你在决定做这些事的，外界很难打破这个小我的潜意识习惯，活在小我制造的头脑幻象中的我们，生命的质量大打折扣，我们会一直被念头跟习惯操控，活在头脑编制的故事里，你的人生是无意义的、没有爱的，你并不是真正在生活，你只是拖着生命在走。你没有任何理由活下去，但是困难在于：你也没有任何理由自杀。所以，以一种昏睡的方式，就好像梦游症患者一样，人们继续从摇篮走向坟墓，那是一个很长的旅程，然而在昏睡当中，他们还是试着去走，他们都走到了坟墓，或者应该说是他们所到达的地方都变成了坟墓…但是你的头脑中的念头却越来越多。
打破习惯的桎梏就得从时间入手，实相无始无终，头脑因为有始有终，因此它无法接触到实相，它无法理解存在的恒久，因为它存在有限的时间里，实际上，它就是时间本身，它存在过去和未来，由意识中的“见”“念”而来，确切的说“见”存在过去“念”存在未来，因为具有时间属性所以呈现并不持久的二元对立性，当我们的头脑全部被“见”“念”占据的时候记得默念：此时此地，此时此刻，此时此地，此时此刻……它会将我们的意识从思维拉回到现实当中，同时配合关注自己的呼吸节奏，这样你才能观照你的欲望，通过这种方式可以破坏欲望的时间属性，但是小我依然存在，这样做不会继续加强我们的小我，会时刻提醒我们自己活在当下，专注于当下手头上的事情了，并与当下合一，只有这样你才能打破习惯桎梏，才能超越限制性信念的二元对立！
焦虑是对未来不安在当下的投射
那么什么导致焦虑呢？比如即将失业，即将错过某一班火车，即将参加的面试，这都会让你紧张让你焦虑，你希望时间走得快一点，在焦虑状态下，你的手心会冒汗，你会感觉喘不过气来，你会半夜从噩梦中惊醒，紧张意味着匆忙、恐惧和怀疑，紧张意味着一种经常性的努力，想要去保护，去成为安全的，紧张意味着现在就为明天准备，或是为来生准备、害怕说明天你将无法面对事实，所以要好好准备，紧张意味着你并没有真正去经历过去，而只是绕过它，它还悬在那里，它是一种残留，它仍然围绕着你。
对于这种还未发生事情的担忧不纯粹是庸人自扰，它是一种“小我”的自我保护机制，让我们的身体免受伤害，但是只要我们认真思考一下，这种未来的担心的伤害哪一次又对我们造成了实质性的伤害呢？哪一次这种对未来的担忧又让我们获益良多呢？我们可以应对当下发生的事，但是我们却无法应对未来还没发生的事，实际上没有这个必要，《圣经》里说道：为什么要为明日而忧愁呢？因为连今日要发生什么我们都不知道！
紧张焦虑意味着介于「你现在的样子」和「你想要成为的样子」之间的一个空隙。如果那个空隙很大，紧张就会很大，如果那个空隙很小，紧张就很小，如果根本就没有空隙，那意味着你满足于你的现状。换句话说，你并不渴望成为任何你现在所不是的，那么你的头脑就存在于当下这个片刻，没有什么好紧张的，你不想要变成别的东西；也没有别的地方要去。于是你就能够处于此时此地。不会有比较。你自己就是独一无二的。你不再以别人的观点来思考自己，你很放松地跟你自己在一起。
我们在人生路上总遇到一些孤独和困难的时刻，那时都觉得完蛋了，但事实上我们都过来了。没什么诀窍，没什么捷径，正是因为经历了无数这样的时刻，才学会坦然，才能知道怎么样面对接下来可能会接踵而来的困难。未来不见得更好，但你得走过去看看才知道。害怕会让你产生焦虑，千百年来，这种焦虑感在女人身上体现的尤为明显，她们怕男人变心，怕美人迟暮，怕生活改变，怕孩子长大。是因为这种焦虑来自于内心，并不来自于外在。她们过多的向外界讨答案，不仅惯坏了男人，还迷失了自己。
停止头脑的无意识投射活在当下
当人处在抑郁状态下，会不自觉将自己锁进自己的头脑，在头脑层面，你会将意识投射到过去跟未来，过去是让你痛苦懊恼沮丧自责的事，并在头脑故事里寻找证据证明自己是个受害者，这种感觉困扰你让你辗转反侧，夜难成寐，这样加剧身体上的抗拒感，所以你会厌恶自己的身体，源于这种抗拒，你又在头脑层面投射一个未来，但是未来是不安全的！人总是对未知的不确定的东西感到不安跟好奇，你时常觉得自己不能应对这种不安，随着担忧的加大，所以你会从夜半冷汗涔涔的噩梦中惊醒，这就是焦虑，它进入了你的潜意识。
《了凡心疗愈》意识疗法，就是让你停止这种无意识投射的方法！出离头脑安在当下，与当下的事情合一，那样你的生命质量会得到极大提升，你要明白，生命只存在于当下，当你回首往事，那些大多是你没有过好的每一个当下！这很容易从人们的脸上看到它，你到人潮汹涌的大街上，那些行色匆匆的人们都是愁眉紧锁，因为他们在头脑欲望的牵制下，加快脚步追寻虚无缥缈的未来，这让他们很紧张，身体看起来很僵直，他们没办法安在当下，享受当下！有人会说社会压力这么大，不快点行吗？诚然你可以加快你的步伐，但是内心能不能慢一点，再慢一点，让思维停止，让投射停止，未来还没来，它不会给你造成实质性的伤害，所以即便行色匆匆，你就与你的行色匆匆合一，享受你的行色匆匆，不要沉迷过去，不要害怕未来，过去。得失也好，成败也罢，无论快乐，还是痛苦，都过去了，你只能回忆，而无法回去。可有些时候，我们总跟过去过不去，沉迷在回味中，颓废在往事里。只有把自己从过去中解放出来，你前面的脚下才有路。这就是阳明先生说的守住内心，心身合一！那样在行色匆匆的你也会看起来无比优雅无比淡定跟无比从容！

精神科医生来告诉你两者的区别。
首先，抑郁症属于心境障碍，诊断上比焦虑症要严重一些，而焦虑症属于神经症范畴相对严重程度要轻一些。

然后比较求治欲望，很多抑郁症患者表现的无欲无求，没兴趣也没精力做事，有些还同时存在明显的病耻感，往往到医院求治时已经辗转了很久，或者干脆就是被身边的亲朋好友硬拉着才到医院治疗。

而焦虑症患者的感受是无原因或者远超出客观刺激的紧张、害怕、坐立不安，还常常伴有一些植物神经紊乱表现，如心悸、出汗、发抖、尿频等。患者往往感觉焦虑让人一刻都无法忍受，常常主动求治，而且求治欲望强烈。还有一些焦虑的患者表现为疑病障碍，周身不适感强烈，因此反复到医院求治，即使医生反复检查告知她一切正常但患者始终认为自己病入膏肓医生没有检查出来。