扬州八怪的主要代表
扬州八怪的主要代表是金农、郑燮、黄慎、李鳝、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔 。扬州八怪，是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称，美术史上也常称其为扬州画派 。他们大多出身贫寒，书画往往成为抒发心胸志向、表达真情实感的媒介 。扬州八怪的书画风格异于常人，有时含贬义，因此称作八怪 。
扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承，有时含贬义 。近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自在某些方面受扬州八怪的作品影响而自立门户 。他们中多数人对扬州八怪的作品作了高度评价 。
扬州八怪作品在拍卖市场上的整体特征是交易十分活跃，其中精品的价格涨幅十分明显，成交纪录连连打破，在高端价位的基础上又显现出上浮的倾向，而一般性作品的成交价格则表现平平，价格分化日趋明显 。
扬州八怪是哪八位
扬州八怪一般指：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔 。1、金农
金农是扬州八怪的核心人物 。他在诗、书、画、印以及琴曲、鉴赏、收藏方面都称得上是大家 。金农从小研习书文，文学造诣很高 。浓厚的学养使他居于“扬州八怪”之首 。
2、郑燮
郑燮书法 ， 用隶体掺入行楷 ， 自称“六分半书”，人称“板桥体” 。其画，多以兰草竹石为主 ， 兰竹几成其心灵的郑板桥的书法艺术，在中国书法史上是独树一帜的 。
3、黄慎
黄慎的诗文、狂草书法，绘画被称三绝 。曾先后三次到扬州 ， 居留较长，与郑板桥、李（善）等往来友善，为“扬州八怪”之一 。
4、李鱓
李鱓工诗文书画 。曾随蒋廷锡、高其佩学画 。后受石涛影响 ， 擅花卉、竹石、松柏，早年画风工细严谨，颇有法度 。中年画风始变，转入粗笔写意，挥洒泼辣，气势充沛，对晚清花鸟画有较大影响 。
5、李方膺
中国清代诗画家、官员 ， 能诗，擅画松竹兰菊，尤长写梅 。用笔倔强放纵，不拘成法，苍劲有致，为“扬州八怪”之一 。
【扬州八怪是哪八位，扬州八怪的主要代表】
6、汪士慎
汪士慎卖画为生 。擅画花卉，随意勾点，清妙多姿 。尤擅画梅，常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅 ， 代表作有《潇湘灵芳图》《绿萼梅开图》《洒香梅影图》《月佩风襟图》《灵根出谷图》《苍松偃蹇图》等 。
7、罗聘
人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工，笔调奇创，超逸不群，别具一格 。善画《鬼趣图》，画鬼态无不极尽其妙，借以讽世 。《清史稿》称罗聘“画无不工” 。
8、高翔
高翔，山石常以“披麻皴”画出，苔点恰到好处，很少渲染 ， 笔法简练，墨色淡雅 ， 有空灵之感 。树干常用双钩技法，树叶或圈或点，墨色清润 。
扬州八怪指哪些人物
扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称 ， 或称扬州画派 “扬州八怪”之说 ， 由来已久 。但8人的名字，其说互有出入 。据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎 。此外，各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、边寿民、闵贞等 ， 说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说 。扬州八怪是一群富有正义感的知识分子，他们生活在社会的中层，对官场的腐败，富商的巧取豪夺，均有所了解 。面对现实生活，结合自身的遭际 ， 产生了对社会的强烈不满 。在贫富不均面前，他们对遭受苦难的人民 ， 常寄予深切同情，不时代为发出愤怒之声 。但由于他们接受的是封建文化教育，当时清王朝又正处在所谓“盛世”，其感慨和不满不可能突破封建思想的藩篱 。出仕则期望能有所建树 ， 使百姓安居乐业，以维护封建秩序 。绝意宦途或归隐，则洁身自好，不苟同流俗，以清高自我标榜 。然而，他们又不可能摆脱对地主官商的经济依附，因而常处在思想矛盾的极端痛苦之中 ， 在愤世疾俗之外，不得不妥协以求生存 。他们当中郑燮可为代表 ， 留下了较多的言论，可谓“八怪”的思想家 。李鱓表现的矛盾痛苦最激烈，成为受攻击的主要对象 。扬州八怪在艺术观上，最突出之点是重视个性表现，提倡风格独创，主张“自立门户” 。针对当时扬州商品交易和商人唯利是图的现状，公然宣布自己的作品是为了卖钱谋取生活，撕破了过去文人画家把绘画创作视为“雅事”的面纱 。在作品的题材上，一方面继承了文人画的传统 ， 以梅、兰、竹、菊、松、石等为主要描写对象，除了表现出一般的清高、孤傲、绝俗等思想外，还运用象征、比拟、隐喻等手法，并通过题写诗文，赋予作品以深刻的社会内容和独特的思想表现形式 。如郑燮以竹声比拟民间疾苦声 。尽管扬州八怪的艺术当时只流行于扬州及其相邻近地区，但是它在继承和发展中国传统水墨写意画上，产生了深远影响 。以上就是关于扬州八怪是哪八位 ， 扬州八怪的主要代表的全部内容，以及扬州八怪的主要代表的相关内容,希望能够帮到您 。
