狐狸在古代的别称
狐狸在古代的别称是阿紫 。阿紫的叫法来源于“野狐名紫狐，夜击尾火出”一句 。相传在唐代的时候，有一则轶闻就解释了关于狐狸的变身 。在电视剧《搜神记》当中，狐妖阿紫的名字也是由此而来的 。狐狸在先秦时期的地位是十分受尊崇的，并且与龙、凤凰、麒麟并列为四大祥瑞之一 。
狐狸又叫赤狐、红狐等 ， 主要以鱼虾、昆虫、鸟类等小型动物为食，有时候也会吃一些植物 。它们的耳朵十分灵活，可以准确地对声音进行定位，嗅觉十分灵敏，因为腿部修长所以奔跑的速度很快 。狐狸的眼睛和猫的眼睛很相似，可以适应黑暗 。
狐狸古代的别称是行夜还是啊紫
妖狐，也称狐妖，狐仙或狐狸精；在中国神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形 ， 与人来往，故称 。是一种由狐狸修练演变成的妖精 。从很早以前，人们就相信狐狸拥有妖力，妖狐的传说 ， 在东方这片土壤上可谓遍布广大 。中国的九尾妖狐妲己自不必说，就是在日本，也是有着“玉藻前”这样妖艳的狐女存在着 。狐狸古代的别称是夜行还是阿紫
狐狸古代的别称是阿紫，源自于唐代的轶闻中的紫狐，古人将狐狸视为性情放荡、以美貌迷惑人的精灵鬼怪 。狐狸是一种非常灵活的动物，它们的嗅觉灵敏，奔跑的速度也很快，主要以鱼、虾、蟹、鼠类、鸟类等为食 ， 其形象多与狡诈相联系 。狐狸古代的别称是夜行还是阿紫
【狐狸在古代的别称，狐狸古代的别称是行夜还是啊紫】
狐狸在古代被叫做阿紫 ， 因为唐代有轶闻解释了狐狸变身的魔法形式——“野狐名紫狐 ， 夜击尾出火 。将为怪 ， 必戴髑髅拜北斗 。”人们也因此牢记紫狐形象，将狐狸统称为阿紫 。电视剧《搜神记》中的狐妖阿紫的名字也是因此而来 。
狐狸在先秦两汉时地位非常尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一，并且在汉代的刻画像和砖画中，也经常将九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列在西王母座旁 。但是后来狐狸被视为性情放荡、以美貌迷惑人的精灵鬼怪，形象开始不雅 。
狐狸的生活习性
狐狸的身体非常显瘦，毛发比较长并且很厚，其毛茸茸的尾巴是头部和身体的一半，耳朵很大，一般直立或者呈三角形 。狐狸多生活在森林、草原、丘陵地带，居住在树洞或者土穴中，傍晚外出觅食，是一种益多害少的动物 。
古人对动物的雅称有哪些
古人对万物的雅称美到极致
《动物》
「动物」」的别称【长颈鹿】麒麟
【狐狸】阿紫、野干
【鹿】元吉、斑龙，角仙，玉角，茸客、伊尼、巨鹿侯西王母、密利迦罗
【熊猫】貘、貊(mo)、白罴(pi)、白黑、白熊、虞、峨曲花猫、花熊、华熊、竹熊、银狗、貔貅(pix iu)执夷，猛豹、大浣熊、大猫熊、花头熊、食铁兽杜洞尕(ga)、九节狼、猛氏兽
「动物」的别称【狮子】白泽、0貌、金貌，灵貌
【老虎】山君、山王、坤山、於菟、伯都、寅将军
【狼】
张三、赤那(蒙)、豺狼、兰达、恰诺、纽鲁奇山猫叻、姑斯开、当路君、沧浪君
【猴子】禺、猿、独，、犹(you) 、果然、猢孙
古人对狐狸的雅称有哪些
1. 青面獐头，美貌诱人在中国古代文学中，狐狸一直被赋予美丽、聪明而又神秘的形象 。《红楼梦》中的黛玉，就被称为“青面獐头”，因为她美貌如狐，聪明伶俐 ， 却又仿佛有着一些神秘的力量 。狐狸的美貌不仅来源于它们毛色的亮丽，更体现在它们聪明机智的性格中 。
2. 白日梦狐 ， 意境超然
除了美貌和聪明，狐狸还有一种飘忽不定的特质 。传说中狐狸精善于变化，时常在人们的白日梦中出现 。被人们称为“白日梦狐”，狐狸展现了更为超然的意境和想象力 。古人在对狐狸的描述中，往往揉合了人与狐狸的情感，用诗词表达了对美好生活的向往和追求 。
3. 九尾狐，智慧神通
在中国古代神话中，狐狸不仅被赋予美貌和神秘特质，还被认为拥有超自然的能力 。九尾狐更是被传说为神通广大，智慧高超的神兽 。九尾狐也成为了中国古代文学中的一个重要形象，传承至今，如《封神榜》、《白蛇传》等文学作品中都有体现 。
4. 编草做笔，惊世哀号
古代文人墨客，在表达自己的情感和心情时，钟爱用狐狸来比喻那些美好而又难以捉摸的事物 。如清代戏曲《红线女》中的一句唱词“编草做笔”，就是形容一种文人在春夜里不舍地写下的笔墨 。狐狸的美貌、机智、超然以及神秘，都成为了古代文人墨客在竞相追捧的对象 。而在历史发展中 ， 不少文人墨客的悲愤和哀号，也曾被用狐狸来表达 。
5. 狐化为人 ， 千姿百态
古人摹写狐狸的形象，不仅包含了狐狸本身的形态特点，还体现了狐狸化为人之后的多种面貌 。古文中的狐狸，有时是一个图谋不轨的奸臣，有时是一个神通广大的神祇，有时又化为美丽的少女，借此迷惑男子，从而达到其自己的目的 。这种形象的多样性，向来生动地向我们展示了狐狸的机智与多才 。
6. 几许人 ， 几许狐
古代文人和现代人一样，对狐狸有着无尽的留恋 。纵然狐狸经常被人们视为危害之物，但是优美、机智、神秘的狐狸形象 ， 却一直历时千年 。狐狸本身的特征，恰恰与人性质相似 ， 但又另有一番特别的味道 。古人关爱狐狸，也是对现实生活中那些美好的事物，以及追求美好生活的旺盛愿望的表达 。
7. 历久弥香 ， 永不褪色
古代文学中的狐狸形象不断丰富，赋予了它神秘、机智、美丽的特点，并盛行了千年 。在现代文化中 ， 狐狸形象的特质也一直得到延续和发扬 。例如，现在的“狐狸精”形象仍然是一个古老又时尚的表述方式 。可以说 ， 古人中对狐狸的赞美和崇拜，是教育我们在美好与幻想之间寻求平衡的重要体现 。
8. 结语
总的来说，狐狸一直是古代文学中非常重要的形象之一 。它的机智、美丽、超然以及神秘，给古人的诗词、歌赋、讽刺、寓言中注入了丰富的想象力和文化内涵 。在现代 ， 狐狸的形象 ， 在文化与艺术中仍然有着不可挽回的地位 。无论是古代还是现代，人们的赞美与崇拜，使得狐狸的美好形象永远历久弥香，悠然不衰 。
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