钱穆：谋生之上，应有另外一种生活( 二 )
一个名厨 ， 烹调了一味菜 ， 不致于使你不能尝 。 一幅名画 ， 一支名曲 ， 却有时能使人莫名其妙地欣赏不到他的好处 。 他可以另有一天地 ， 另有一境界 ， 鼓舞你的精神 ， 诱导你的心灵 ， 愈走愈深入 ， 愈升愈超卓 ， 你的心神不能领会到这里 ， 这是你生命之一种缺陷 。
人类在谋生之上应该有一种爱美的生活 ， 否则只算是他生命之夭折 。
其次说到科学人生 ， 也可说是求知的人生 ， 此亦与生俱来 。
初民社会 ， 没有知道用火 ， 但渐渐地发明了用火 。 没有知道运用器械 ， 但渐渐地发明了各种器械 。 由石器铜器铁器而渐渐达于运用电 ， 运用原子能 。 这一连串的进步 ， 莫不是人生求知的进步 ， 即是科学的进步 。
就初生婴孩而言 ， 他只遇到外面新奇的事物 ， 他也早知道张眼伸手 ， 来观察 ， 来玩弄 ， 反复地 ， 甚至于破坏地来对付它 ， 这些都是科学人生求知人生之初现 。 你具备着一副爱美的心情 ， 你将无所往而不见有美 。
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你具备着一副求知的心情 ， 你将无所往而不遇有知 。 纵使你有所不知 ， 你也能知道你之不知 ， 这也已是一种知了 。 所以爱美求知 ， 人人皆能 。 然而美与知的深度 ， 一样其深无底 ， 将使你永远达不到他的终极之点 。 人生在此上才可千千万万年不厌不倦无穷无尽不息不已地前进 。
然而有一点须得交代清楚 ， 艺术与科学 ， 乃由人类爱美与求知的心灵所发掘所创造 ， 但及其经过了一番发掘创造之后 ， 而具体化了 ， 却仍然要落在物质上 。 在平浅的心灵上映照出来则依然平浅 ， 依然成为一种物质生活内的事 。
石像雕刻 ， 则只是用石块来雕刻一人形 。 一幅画只是在纸上涂些颜色 ， 成一些形象 。 一支歌曲 ， 则只是一片声音 ， 连续的高下快慢 ， 如是而已 。
今天大家在震惊夸耀着科学的成就 ， 其实电灯只是在黑夜能照见 ， 那有什么了不得 。 有时坐在电灯下 ， 还不如坐在月光下 。 有时坐在月光下 ， 还不如坐在黑处 。 在电灯光下做事的人 ， 并不比在油灯光下做事的人高明些 。
正犹如吃鸡汤长大的 ， 并不比吃菜汤长大的高明些 。 正因为这些只是物质生活边的事 ， 一切物质生活全没有多大深度 ， 因此影响于全部人生的 ， 也并不深刻 。
乘飞机 ， 凌空而去 ， 只是快了些 ， 并不见得坐飞机的人 ， 在其内心深处 ， 便会发出多大变化来 。
若就内心生起深微的刺激而言 ， 有时坐飞机不如坐帆船或骡车 ， 有时更不如步行 。
明白言之 ， 发明飞机 ， 发明电灯 ， 那种求知心灵的进展是可惊叹、可夸耀的 ， 至于坐飞机与用电灯 ， 则依然是一种物质生活 ， 依然平浅 ， 没有多大的深度 ， 正犹如你吃着丰美的盛馔 ， 穿着华丽的服装 ， 同样不能提高你的生活价值 。
换言之 ， 科学家只在人类求知心灵之进展上与人的贡献大 ， 若其在物质生活之享受上的贡献则并不算得大 。 因凡属物质生活之享受总是平浅 ， 并不能对此有更深更高之贡献 。 再换言之 ， 若使一个人毕生没有坐飞机 ， 用电灯 ， 也不能算是人生一种缺陷 。
若使其人终身囿于物质生活中 ， 没有启示透发其爱美的求知的内心深处 。 一种无底止的向前追求 ， 则实是人生一最大缺陷而无可补偿 。 人生只有在心灵中进展 ， 绝不仅在物质上涂饰 。
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再次说到文学人生 。 艺术人生是爱美的 ， 科学人生是求知的 ， 文学人生则是求真的 。 艺术与科学 ， 虽不是一种物质生活 ， 但终是人类心灵向物质方面的一种追求与闯进 ， 因他们全得以外物为对象 。 文学人生之对象则为人类之自身 。
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