作者：黎荔
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在日常生活中 ， 我们常常能感觉到 ， 有一些性格特质往往会被打上“男性”的标签 ， 比如坚强、果敢、理性；而另一些性格特质则会被打上“女性”的标签 ， 比如温柔、犹疑、感性 。 其实 ， 女性为什么就不能果敢呢？人类更高文明层次的发展 ， 最终要指向的目标 ， 恰恰就是打破任何性格特质的性别标签 ， 迎来一个真正性别平等的社会 ， 一个女孩可以自由选择当“假小子”或者“乖乖女” ， 一个男孩也可以自由选择当“娘炮”还是“硬汉” ， 没有任何性别的刻板观念 ， 可以制约人的全面自由发展 。
也有人说 ， 性格特质总是具有一定地域色彩的 ， 南方偏温柔 ， 北方多暴烈 ， 果敢女子出现在北方 ， 或有可能 ， 在南方出现 ， 罕之又罕 。 其依据是 ， 北方古代是游牧文化主宰 ， 逐水草而居 ， 争夺地盘 ， 人性骁勇豪爽 ， 即有农耕 ， 又因地广人稀 ， 耕作也是粗放的——所谓“广种薄收” 。 这样的生存环境 ， 人的性格就豪爽且好斗 ， 多慷慨悲歌 。 南方是农耕文明 ， 居有定所 ， 人民很少迁徙（除非战乱） 。 由于土地珍贵 ， 人们往往精耕细作 ， 手工业的发达 ， 也培养的南方人的细致温柔的性情 。 ——其实 ， 此说也是刻板印象 。 刻板印象是指人们对某个社会群体形成的一种概括和固定的看法 ， 任何简单粗暴地将人群类型化、贴标签的做法 ， 都是不妥的 。
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21世纪是一个崇尚个性的时代 ， “千人一面”的历史一去不复返 ， 一个更加自信、宽容、开放的中国正在与这个世界亲密接触 。 试图打破性别刻板印象的各种美的形态 ， 正在时代的画卷中被一点点勾勒出来 。 我真渴望看到中国女性除了“勤劳、善良、忍耐、奉献”这些传统标签之外 ， 还可以呈现出果敢突破、追求个性以及内心强大的全新美丽形态 。 每个人都呈现出自己的气场 ， 或坦率直白 ， 或浪漫多变 ， 或豪爽大气 ， 或狂野激荡 ， 或温婉大方 ， 或贤惠淳朴 ， 或心胸宽广 ， 或弹性内敛 ， 或自然纯真 。 在时代的多样性和开放性中 ， 女性如千姿百态的花朵得到极致的绽放 。 给她们一个舞台 ， 就会创作一台精美绝艳的演出 ， 无所谓成功与失败 ， 重要的是机遇和过程 。 只要是真实地袒露自然生命力 ， 每个人皆有可爱之处 。
中国女性不是一步就走到今天的 ， 事实上 ， 经历了百年的艰难穿越 。 西式教育使民国女子的面貌和以前的闺阁女性相比有了很大的不同 。 民国女性的性格养成 ， 无疑是受民主和女权思想的影响 ， 办女学、开女智、兴女权的热潮 ， 改变了很多女性的人生轨迹 。 她们坚定地要上学 ， 要逃婚 ， 要做职业女性 ， 董竹君、吕碧城、萧红、张爱玲、谢冰莹、萧红、关露、白薇、毛彦文等等 ， 都是逃离旧式女性轨道 ， 怀着兴奋和迷惘奔向远方的勇敢者 。 她们甚至飘洋过海 ， 代表人物秋瑾、林徽因、黄逸梵、董竹君、冰心、张幼仪等等 。 留洋对当时的女性来说 ， 不止是开天眼 ， 学文化 ， 更是寻出路 。 在这些果敢女性先驱们以身试法、探路求索之后 ， 中国女性的独立、坚韧一脉相承 ， 在光阴荏苒、岁月变迁中愈加鲜明 。
今天 ， 我们身边这样的果敢女子更多了 ， 面对社会转型期的价值迷失 ， 关于女性的社会议题前所未有的混乱 ， 女性的社会角色史无前例地驳杂 ， 她们没有妥协 ， 没有畏葸不前 ， 没有自我贬损 ， 而是勇敢地担当和选择自己的命运 ， 并把磨难谱写成一曲欢乐之歌 ， 坚毅之歌 。 她们不是金钱、名望的奴隶 ， 不想把青春花在脸庞上、衣装上 ， 也不想坐在哪个男人的副驾上 ， 她们只想活得本质一点、洋溢一点、勇敢一点 。 因为 ， 别人的眼光终究是一闪而过的浮云 ， 让它静静飘走 ， 继续过好自己的人生就好 。 女人不必活得完美 ， 但要活得完整 。 女人生来敏感细腻 ， 喜欢张开身体的每个毛孔感受生活中的细枝末节 ， 看起来仿佛脆弱易碎 ， 实际却比男人更能够勇敢而坚强地面对生活 ， 更懂得生活 。
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