“建国啊 ， 你哥超生要交罚款” ， “建国啊 ， 你大爷的坟该修了” ， “建国啊 ， 你侄女要上学哩” ， “建国啊 ， 乡里修路要集资” ， “建国啊 ， 你二叔的四丫头大专毕业你给在北京找个活儿干中不？”……
《新结婚时代》中的何建国 ， 不论什么事儿 ， 只要是爹开了口 ， 就“哎”一声全答应下来 ， 甭管合理不合理 ， 办得到办不到 。理由是 ， 作为儿子 ， 家里有事儿他不能不管 。这时的顾小西才终于明白 ， 在何建国的概念里 ， “家”不只他和她 。
调查显示 ， 对于“凤凰男” ， 58.2％的人认为他们农村亲戚太多 ， 关系复杂 ， 扰乱夫妻生活 ， 30.6％的人认为他们过于对父母言听计从 ， 27.9％的人则认为他们把家族利益看得高于一切 。
郭园园并不否认他和小刘结婚后也出现了类似的问题 ， 有些甚至是她始料未及的 。“‘爱屋及乌’有时候做起来真是很难 。”郭园园说 。
在郭园园看来 ， 尽管小刘没有像何建国那样刻板 ， 但他老家的客人也同样源源不断 ， 多少让她招架不住 。
此外 ， 小刘一些不经意的言语和行为也经常让郭园园感到“不舒服” 。
“我买一件名牌大衣 ， 他就说他爸种一年的庄稼也买不起这件衣服啊 。他这样念叨就好像我办了错事一样 。”
“不管什么菜 ， 吃剩下都非得放到冰箱里 ， 一个破土豆丝也不例外 ， 还说‘你不愿意吃别吃 ， 我自己吃’ 。有时候我都觉得他像成心找别扭！”
“这么多年了 ， 我早饭都是喝牛奶 ， 吃面包 ， 可他就是吃不习惯 ， 非得吃油条喝豆浆！”
说起这些 ， 郭园园已不再是刚才那个“幸福的小女人” ， 口气里更多的是无奈与委屈 。
调查显示 ， 在“孔雀女”和“凤凰男”的婚姻中有一些无法避免的问题 ， 比如“婆媳关系复杂”（42.6％） ， “农村人的一些生活习惯让人受不了”（41.7％） ， 还有“思想和习惯太传统 ， 和城市格格不入”（32.4％） 。
43.7％的人不看好“凤凰男”与“孔雀女”的婚姻 ， 44.7％的人表示不好说 ， 明确看好的仅占11.5％ 。
“城市人在与农村人交往时 ， 有一种不自觉的歧视心理 。”上海政法学院社会学与社会工作系副主任陈晓敏说 ， 城市身份带给他们优越感 ， 因为城市代表着很多的资源和利益 。这种优越感是城市人在潜移默化中形成的 ， 不是个人所独有的特性 。
陈晓敏认为 ， 他们可能大的价值观一样 ， 但生活和婚姻都是一些琐碎的事情 ， 那里面也有价值观 ， 他们不同的成长背景和生活方式这时就显现出来了 。婚姻是细节 ， 细节中完全渗透着家庭文化的传承 。
婚姻需要“门当户对”？
“我当初反对他们结婚 ， 主要就是因为门不当 ， 户不对 。”郭园园的妈妈王女士认为 。
《新结婚时代》中 ， 顾小西的妈妈阻拦她嫁给何建国时也说过一句话：“婚姻需要门当户对 。你嫁给了他 ， 就等于嫁给了他全部社会关系的总和 。你俩结合就是两个家庭的结合 ， 他娶了你 ， 就等于娶了你的一切 ， 包括你的社会关系、你的父母……”
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