两杯青花郎下肚 ， 我真切地感受到“蝉噪林逾静 ， 鸟鸣山更幽” ， 这是南北朝诗人王籍《入若耶溪》中的两句 ， 是静和动的完美对立统一 。
此刻 ， 我坐在船顶甲板的椅子上 ， 耳边嘈杂着觥筹交错的喧闹 ， 然后声声并不入我耳 ， 有那么一瞬间 ， 我沉浸在寂静的江光山色 。
【两杯青花郎下肚 邕江之美，在于只能远观，你无法靠近，不可触摸，更不可占有】袒露酥肩的年轻女子 ， 卖力地拉着欢快的小提琴 ， 我感受到了牵强的快乐 ， 是走到辛弃疾“为赋新词强说愁”的反面 。 谁说宴会就一定得拉欢快的曲子呢？这样的曲调 ， 与悠悠的江水、寂寂的五象塔 ， 那绵长的意境 ， 明显不搭调嘛 。
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邕江的夜景是美的 ， 即便在如此喧闹的环境下 ， 依然泛着处子般羞怯的微笑 ， 那柔柔的夜光 ， 掠过江上波澜 ， 像纤纤细手滑过丝绸 。
我怎么表达我满腹的爱呢？
我想起了陀思妥耶夫斯基的名句 ， 他说：我只担心一件事 ， 我怕我配不上自己所受的苦难 。
于我而言 ， 我只怕我的文字 ， 配不上邕江的美 。
感谢青花郎 ， 我可以毫无顾忌地套用范仲淹的指示“酒入愁肠 ， 化作相思泪” ， 让我姑且地认为：所有落于笔笺上的 ， 皆不是文字 ， 那是湘妃竹上的斑斑点点 。
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拉小提琴的年轻姑娘是好的 ， 袒露酥肩也无法遮掩她的清纯 ， 虽然我坐在遥远后排 ， 隔着重重的夜幕 ， 我依然能感觉得到她的袒露酥肩 ， 也只是剧情的需要 。
散场时 ， 她已恢复平时衣着 ， 路过我面前时的嫣然一笑 ， 让我更加确信这一点 。
艺术 ， 并非庙堂之上 ， 才能称之为纯净 。
我是盯着邕江流水 ， 而思考这个问题的 。 进入雨季的邕江水 ， 已不似前段时间的清澈碧绿 ， 然则 ， 这影响到邕江的美吗？
记得《道德经》第八章说：上善若水 ， 水善利万物而不争 ， 处众人之所恶 ， 故几于道 。
唯有乐意去做众人所厌恶的 ， 才能接近道的境界 。 这便是水的善 。
如果生活是为了更好的艺术 ， 那么艺术即便“处众人之所恶” ， 那也是纯粹的 。 如果江水的浑浊 ， 是为了带走污秽 ， 还世间以澄净 ， 那么邕江任何时候都是美的 。
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邕江之美 ， 在于只能远观 ， 你无法靠近 ， 不可触摸 ， 更不可占有 。
《红楼梦》里 ， 贾母的大丫鬟鸳鸯 ， 拒绝贾赦纳妾之求 ， 她决绝的态度 ， 让我觉得她脸上的小雀斑也显得十分可爱 ， 似乎有俏皮之感 。 那也是因为远观之美 。
不知多个晨昏 ， 每当我流连于邕江河畔 ， 我都在思考一个问题：占有是不是体验美好的绝对敌人？
怎么说呢？
爱一条江 ， 爱一座山 ， 爱一处景 ， 你欣赏就好了 ， 敞开心扉 ， 让美景流淌进你的心灵；然则 ， 更重要的是 ， 要敞开心扉 ， 让更多的人融进美景 。
何必占有呢？
假设你富可敌国 ， 这一条江都是你的 ， 别人丝毫不可沾染 ， 又将如何？
我在游览苏州拙政园时就感慨：如果仅仅是私家园林 ， 如何成就苏州园林之美呢？
唉~ ， 纸短情长 ， 以一首汉乐府民歌结束吧 。
我欲与君相知 ， 长命无绝衰 。
山无陵 ， 江水为竭 。 冬雷震震 ， 夏雨雪 。 天地合 ， 乃敢与君绝 。
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