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李叔同大师有这么一首诗：
半世风流半世空 ， 世间再无李叔同 。 半生繁华半世僧 ， 无数奇珍供世眼 ， 自是一轮圆月耀天心 。
李叔同前半生风流倜傥 ， 后半生明心入境 ， 以一生的经历 ， 诠释了何为“繁华落尽一场空” 。 一切的尽头 ， 并非实体 ， 恰恰是虚空 。
千百年前 ， 依旧有人在地球上生活 ， 千百年后 ， 他们不见了 ， 而身为后代的我们却出现了 。 当然 ， 再过千百年 ， 我们也早已湮灭在历史当中 。
其实 ， 人类的历史 ， 就告诉我们一个道理 ， 一代代地轮转 ， 一代代地更替 ， 一代代地经历 ， 到最后 ， 都需要顿悟此生 ， 离开红尘 。
其实 ， 有人问过李叔同大师一个问题：“您到底如何看待生死呢？”
李叔同大师只说了这么四个字——去去就来 。
何谓“去去就来”？去和来 ， 那都是相对的 。 也就是说 ， 我们走完了这一生 ， 也仅仅是躯体消失而已 。 缘起缘落 ， 缘聚缘散 ， 生死只对躯体有影响 ， 其余的 ， 又算得了什么呢？
人生 ， 是一场经历 。 结果 ， 是一场虚空 。
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人生复杂 ， 让世人一叶障目 。
为什么尘世之人会活得痛苦呢？用李叔同大师的话来说 ， 那就是“悲欣交集” 。
悲苦 ， 那是常态 。 而欣喜 ， 也会来到我们的身边 。 既然如此 ， 那我们追求的 ， 就不该是完全顺畅且快乐的人生 ， 而是有悲有苦的生活 。
就拿李叔同大师的经历来说 ， 为什么后半生的他能够放下尘世的一切 ， 完全看透呢？
因为他知道 ， 尘世间的声色犬马 ， 男欢女爱 ， 争斗纠结 ， 也就是那个样子 。 经历过了 ， 那也就没有什么意义了 。
有些人奢华享受一辈子 ， 也不见得拥有了什么 。 最后 ， 还是一场空 。 有些人纵情于男女之爱当中 ， 也就图那一时的快感而已 。 感觉过后 ， 也还是虚空 。
哪怕是争名夺利 ， 甚至像秦皇汉武一般 ， 名垂千古 ， 到最后 ， 不也要撒手人寰 ， 走向最不情愿的“生死”尽头吗？
上文说过 ， 李叔同大师认为 ， “去去就来”就是面对生死最好的态度 。 其实 ， 前世今生 ， 或者今生后世 ， 哪怕真的化为尘土 ， 那我们不也在尘世间“来去”一趟吗？
人生并没有那么复杂 ， 只是世人被某些事儿一叶障目 ， 就分不清生活的本质罢了 。
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人活到最后 ， 都只剩下“虚无” 。
音乐制作人朴树说过这么一句话：“如果我能写出如李叔同大师《送别》一般美的诗词 ， 我宁愿死去 。 ”
《送别》全诗如下：
长亭外 ， 古道边 ， 芳草碧连天 。 晚风拂柳笛声残 ， 夕阳山外山 。
天之涯 ， 地之角 ， 知交半零落 。 人生难得是欢聚 ， 唯有别离多 。
长亭外 ， 古道边 ， 芳草碧连天 ， 问君此去几时还 ， 来时莫徘徊 。
天之涯 ， 地之角 ， 知交半零落 。 一壶浊酒尽余欢 ， 今宵别梦寒 。
依旧活着的时候 ， 我们需要送别身边的至亲和朋友 。 等到最后 ， 我们也要将自己送别 。 就像残阳从地平线落下 ， 人的背影也逐渐消失 。
送别 ， 那是我们此生的主题 。 无论是谁 ， 都逃不过“送别”的命运 。 要知道 ， 人活到了一定的年纪 ， 那我们面临的 ， 终究是“虚无” 。
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