说到梦 ， 小伙伴一定会有很多问题：人为什么会做梦？预知未来有玄机吗？梦和醒时能做同样的事情吗？二六时中的恒时精进怎么实现？
关于梦 ， 你不知道的那些秘密 ， 看七非先生《梦瑜伽》01课如何解读…
[东西方学霸]在关于梦的见地部分 ， 无论是东方文化还是西方文化 ， 其实都有相对深入的讨论 。西方大家都知道 ， 近代以来最有名的一本书是弗洛伊德的《梦的解析》 。
这个我还是要客观的跟大家说一下 ， 虽然我们倡导的价值观是“自从一读楞严后 ， 世间再无糟粕书 。” ， 这是从平等不二的角度来看待所有的般若性显的角度 。
但是当放在一个专门的领域里来讨论 ， 当我们有一个清晰的指向性和标靶时 ， 那么客观的说 ， 弗洛伊德的理论就显得相对薄弱了 。
在他的书中 ， 对梦的思考实际更多谈到的 ， 是在意识层面和一点很轻微的潜意识层面的分析和探讨 。
在意识层面的角度上 ， 仅就是关联到了日有所思 ， 夜有所梦 。
探讨的是一个人在他自己已经比较固执的意识习气层面 ， 形成的一种在睡眠状态下的意识投射、主张所呈现出来的梦里的现象 ， 也就是所谓符号 。所以就会谈到跟被压抑的性欲或者是被某种伤害过的情感之间关系 ， 无非如此 。
确实相对薄弱了 。
那回到佛法的见地上来讲 ， 我们要知道的是 ， 谈到所谓梦瑜伽的见地 ， 那么它就包含了几个层次：
比如它和催眠的关系 ，
比如它和直觉的关系 ，
比如它和所谓前生后世的关系 ，
比如它和未卜先知的关系 ，
还包括和自己修学验证的关系 ，
它其实分了很多的层次和角度 。
那在这些层次里面 ， 无论是从汉传佛法中达摩祖师的《血脉论》、《悟性论》 ， 还是从藏传佛法中莲花生大士的“梦中阴修法”等等这些角度 ， 其实都有更加相对深邃、透彻的探究 。
所以我们得先了解 ， 作为文化比较来讲 ， 西方对于梦的这个认知、运用程度和解决问题的深度 ， 客观的来说 ， 比起佛法 ， 相对薄弱 。
这个是事实 。
文章插图
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[求真无有真]
祖师大德的教言啊 ， 有一个共性 ， 就是时时念念切你返闻自性 ， 时时念念切你破除执着 。
但是后人呢？
比如一些修行学者 ， 往往因为过程中对众生生起实有的相执而引发悲切心愿 ， 和自己的体会感受 ， 就容易生出了一个造作的心 ， 这个叫什么心？
求真心！
求真心一出 ， 就容易引发一个大问题 ， 就是忘记了“有求皆苦” 。
片面的想求真 ， 就是要去验证、做实一个东西 ， 抓取一个东西为执 。所以在过程中 ， 就会把自己产生的觉受和体会认知 ， 认为是有价值和有意义的 。而忘记了“一切有为法 ， 如梦幻泡影 ， 如露亦如电 ， 应作如是观 。”
做梦本来就是不实的事 ， 结果反而修成了个实的法 ， 这不又成了颠倒梦想么？
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