客体|熊玲： 以自体主客体关系，直面“内心与外部人际模式”
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——用主体间精神分析的视野，治疗存在性不安（5）
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（续 前）
（二） 以自体主客体关系为视角，直面——内心与外部人际模式
人有两重性：主体性，客体性 。主体性主要体现于创造，客体性体现在人是被造之物 。人的客体性在现实中，体现为对归属感的强烈需求，也即是对“客体”依赖或依靠的需求 。这个客体可以是养育者人，也可以是非生命的事物 。存在性不安的个体，因早年自体损伤，而导致个体的两重性的严重失衡，即，主体性匮乏，客体性泛滥，人格特征显示被动性，或奴隶性 。
主体间精神分析治疗，正是想传递这样一个真理：人的心理困境，一开始就是由人际冲突所构成，即便是胎儿，他/她就已经跟母体有或冲突或协调的情感交互了，那么解救心理困境，必然是依赖主体对自己内在与外部关系的觉醒与改善 。
那么，如何以主体间精神分析治疗存在性不安，我们再复习一下“什么是存在性不安” 。具有存在性不安的个体，常在绝望的孤独中体验自己，并且他所体验的自己并非是一个完整的人──而是以不同方式“分裂”了的人 。分裂的方式有两种：与环境的系统关系出现分裂，自身之间的系统关系出现分裂 。他们没有能力把自己与他人“一同”体验，也无法将自己“安放于”环境中加以体验 。结果也许是只有脆弱联系的心与身，也许是两个或多个自我出现，形成冲突 。我们便知，他们的存在性焦虑，更多是以内心紊乱外显于人际关系中的 。
因此治疗存在性不安的一个重要维度是：面向——内心与外部人际模式。在这里，我想重点引用丛中老师关于“自体主客体关系”的研究（实际也是运用和发扬丛中老师对主体间心理治疗的一些研究） 。丛老师在“自体的主客体关系” 中提到：一个人，其自身的主体与客体之间，也可以构成一种“关系”，比如，我喜欢我自己，我讨厌我自己，我善待自己，我虐待自己……这些都是个体自身存在的一种“主体与客体之间的关系”，我们可称它为“自体主客体关系” 。
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这个“自体主客体关系”是怎么产生的呢？ 他进一步提到：正如弗洛伊德理论所说，潜意识来自于个体既往生活的经验，深入内化，成为潜意识 。潜意识不被个体所觉察，却在支配着个体的情感、思维和行为模式 。个体在早年的生活经历、人际互动中，自身作为主体和客体的经验，同样也会内化到潜意识中，成为潜意识中的“自体主客体关系” 。如果我们从这个观点出发，就可以进一步提出潜意识中存在着某种“自体主客体关” 。这样的提法，有可能成为对精神分析潜意识理论的一种发展，成为对精神分析“潜意识”概念的一种新的解读方式 。如果在心理治疗中，重视和强调潜意识中的“自体主客体关系”，重视现实人际关系中的“主客体关系”，或许这就成为了一种新的精神分析疗法，至少是在现有的精神分析疗法中，补充增加了一个新的元素和维度 。
大家知道，就像科胡特的“自体客体关系（移情）”概念那样，个体潜意识中的“自体主客体关系”，同样地会在人际关系中被反映出来、折射出来，表现为个体对人际关系的推动或对他人的强求 。比如，当一个人，内心不喜欢自己的时候，他可以在人际关系中外化、投射为“我不喜欢你”或／和“你不喜欢我” 。当一个人内在的潜意识中的主客体关系是“我喜欢我自己”时，他就会在人际关系推动中表为“我喜欢你”、或“你喜欢我”，甚至可以把自体的主客体关系整个都外化为“你也是喜欢你自己的” 。就此，我们能够看到，潜意识中的自体主客体关系，正在推动着个体的外部人际关系的发生与发展（自体主客体关系移情）；相反，外在的主客体关系，也会逐渐地内化到潜意识之中，构成潜意识中的自体主客体关系 。
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