红楼梦里也有真假嫦娥，书中的月亮、嫦娥、桂花三者是什么关系呢
题：红楼梦里也有真假嫦娥 ， 书中的月亮、嫦娥、桂花是什么关系呢?
文/姜子说书
青埂峰下一顽石 ， 曾记幻相并篆文 ， 月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣 ， 木石前盟西堂主 ， 胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍 ， 两鉴风月两生花!以诗传史石上墨 ， 谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降 ， 末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉 ， 来时姓氏原是秦 。
源为二玉演二宝 ， 慷慨隽逸作姽婳 ， 荣源宁演隐甄氏 ， 《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
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读过《西游记》的朋友都知道 ， 西游世界的月宫之主是太阴星君 ， 德高望重的她才是真正的嫦娥 ， 而猪八戒看上的那个嫦娥 ， 其实是霓裳仙子 ， 仅仅只是月宫中的一个相当于宫女的仙娥罢了!有意思的是 ， 红楼世界也有真假嫦娥 。
《红楼梦》故事里 ， 贾赦则曾经用“自古嫦娥爱少年”的俗语来比喻年轻女子喜欢年轻男子 。 这里的嫦娥 ， 倒没有别的深意 。 我们再来看看红楼诗歌中的“嫦娥”意象 。
《红楼梦》故事里 ， 史湘云《咏白海棠》其中有“幽情欲向嫦娥诉 ， 无奈虚廊夜色昏”一句诗词 ， 而甄英莲的《昨夜的月》其中有“博得嫦娥应借问 ， 缘何不使永团圆”一句诗词 。
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这两处诗词中的“嫦娥” ， 自然是月中仙子 ， 甚至是月宫女主人 ， 甚至直接就是用嫦娥指代月亮了 ， 可知作者写的是“咏月”、“悼玉”之情 。
《红楼梦》故事里 ， 贾宝玉更是把妙玉的住处比作蓬莱 ， 林黛玉听了 ， 则直接点头称赞 ， 说这咏梅诗有些意思 。 啥意思?贾宝玉接着说了一句“不求大士瓶中露 ， 为乞嫦娥槛外梅 。 ”代表画眉之墨的颦顰则给出“凑巧”二字的提示 ， 可谓是无巧不成书 。
【红楼梦里也有真假嫦娥，书中的月亮、嫦娥、桂花三者是什么关系呢】看官听说 ， 这红梅是贾宝玉找妙玉求来的 ， 可知此处嫦娥指的便是妙玉 ， 这一点毫无疑问 。 连史太君见了梅花 ， 都高兴得不得了 ， 直夸“好俊梅花!我来着了 。 ”
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由此可见 ， 嫦娥、梅花 ， 都是妙玉的属性 ， 妙玉是真嫦娥、真高洁 。 而《红楼梦》作者深爱嫦娥和梅花 ， 只看史太君和贾宝玉就晓得 ， 连林黛玉都丝毫不吃妙玉的醋 ， 哪怕妙玉和宝玉互相倾慕 。
《红楼梦》故事里 ， 还有一个女人与嫦娥有关 ， 她就是自比“嫦娥花”的夏金桂 ， 是假嫦娥、假高贵 。 因他家多桂花 ， 他小名就唤做金桂 。 他在家时不许人口中带出金桂二字来 ， 凡有不留心误道一字者 ， 他便定要苦打重罚才罢 。 他因想桂花二字是禁止不住的 ， 须另换一名 ， 因想桂花曾有广嫦娥之说 ， 便将桂花改为嫦娥花 ， 又寓自己身分如此 。
那么 ， 月亮、嫦娥、桂花、蟾蜍是什么关系呢?不用姜子说 ， 大家都知道 ， 月宫中有嫦娥 ， 也有桂花 。 作者用这些意象想告诉世人什么故事呢?
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《红楼梦》故事里 ， 谁代表月亮呢?首先是林黛玉 ， 她代表“昨夜的月”;接着是师承林黛玉的甄英莲 ， 她是“根并荷花一茎香”的“今夜的月” ， 妙玉是月中嫦娥 ， 是少女玉 ， 是庙宇 ， 与香菱是二位一体 ， 代表春天 。 而夏金桂则代表桂花 ， 代表夏天 。 夏结束了春 ， 祸起萧墙 ， 这就是夏金桂容不下香菱的真正原因 。 见薛蟠气质刚硬 ， 举止骄奢 ， 若不趁热灶一气炮制熟烂 ， 将来必不能自竖旗帜矣;又见有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在室 ， 越发添了“宋太祖灭南唐”之意 ， “卧榻之侧岂容他人酣睡”之心 。
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