让虎头蛇尾丑陋不堪的《红楼梦》,再现出原本倾国倾城面目的唐国明( 十 )


——采访完后 , 我问及他有没有感觉到自己是“名人”或是“红人”时 , 他说:“我从来没有那种感觉” 。 问及他自媒体关注以来他收获了什么时 , 他说:“卖了几幅‘鹅毛帖’ , 还得了褒贬不一的20多个来自网络媒体报刊给我的称号 。 ”接着他如数家珍报出:“绝版文艺青年、书痴、神仙哥、自比贾宝玉的男人、自大文人、当代文学上的曹雪芹、潦倒奇人、红楼痴人、不合时宜的文人、牛人、与世隔绝的人、神一般的男子、‘守身如玉’的人、红楼狂人、云梦湖边的天鹅、千古奇人、潇湘才子、偏执的文学追梦人、梦想中的贵族、一个无乡的诗人、文学怪才、中国梦想秀上最悲情的人物、红学怪人……”
我问他觉不觉得有成就感时 , 他说:“在别人看来 , 这些我几十年追求的所获 , 目前用金钱来衡量不算成功 , 对我来说 , 能有这些在别人眼里微不足道的成就多么不易 , 我一直认为给人类社会不断发挥作用创造财富的东西 , 暂时用金钱是衡量不了它的价值的 。 ”唐国明目前的生活状况 , 仍如他写的自由古体诗所言:
一日一饭下午吃 , 早上芝麻填肚皮;书生国明不觉苦 , 只为天下到明日 。
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作者简介:
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唐国明的书法:鹅毛帖
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让虎头蛇尾丑陋不堪的《红楼梦》,再现出原本倾国倾城面目的唐国明
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唐国明遵循自己的“识你之理与力 , 看他之理与力 , 合诸家之理与力 , 知行之 , 得我之理与力”原则 , 又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发 , 得出的“半途哲论”名言:
1、1是2的半途 , 万物永远处在半途之中 , 万有总在途中 。
2、半途就是一种飘着永远抵达不了尽头的无归的零乡状态 。
3、我们既不在过去 , 也不在现在 , 更不在将来 , 我们只是在途中、在此刻 。
4、远方没有远方 , 你到达的远方 , 不过又是一个远方的半途之上 。
5、写天地之得失、强天下之心力 。 我被一切改写 , 我在改写一切 。
6、力定乾坤 , 理安天下 。 万有在增减变化 , 而不在生灭 。 宇宙始于似递增递减的奇偶造化中 , 太阳永不会熄灭 。
7、人类的文化父亲与母亲就是文学与数学 。
8、在途上的我们 , 除了只拥有此刻 , 我们一无所有 。
9、人只有把自己放置在半途上 , 才有成就自己的多种可能 。
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唐国明说过:续写《红楼梦》一万年也没有意义
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唐国明从《红楼梦》程高本后40回中将发现的曹雪芹文笔 , 如同寻找一个被人分尸后的尸骨 , 将找到的点点滴滴曹文骨肉组织起来 , 然后以考古复原的方式再现出了《红楼梦》八十回后的曹雪芹文笔二十回 ,
自然地契合了脂批中多次提到的百回《红楼梦》 , 名为《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》 。
在仍以考古复原方式再现《红楼梦》第67回曹文的基础上 , 与对前79回的再次校对上……
另 , 前八十回其他回 , 是以俞平伯先生校对的人民文学出版社2000年5月出版的《红楼梦》前八十回、

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