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人的贪念 ， 在“求而不得”的情况下 ， 体现的最明显 。
求而不得 ， 一般表现为对期望理想现实生活的追求以及对理想感情的追求 ， 产生的心理落差上 。
其中 ， 理想现实生活的期望 ， 一般体现为物质追求 。 理想感情的期望 ， 一般体现为精神追求 。
人们往往对看得见、摸得着的东西 ， 更容易接受结果 ， 或对目前不理想的结果有自我反思后 ， 再重新来过的勇气 。
而对看不见摸不着的东西 ， 因幻想太多、执念太重 ， 而难拿得起、放得下 。
感情 ， 在人的生命中 ， 便是那个永远靠内心感知获取答案的东西 。 人们 ， 也常常对感情才惯于产生纠结、犹豫、质疑等的负面心态 。
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人们常说 ， 一个人爱不爱你 ， 要看对方的行动 ， 不要靠耳朵去听 。
这样讲 ， 不是真的眼见为实 。 而是从更大程度上而言 ， 能让自己捕捉的信息更贴近真实 。
当感性的女人 ， 愿意逃开听觉带给自己内心的感受之外 ， 用眼睛去观察的时候 ， 她大都会带着理智思维去面对当下的感情关系、眼前的男人 。
理智 ， 最能让人看轻真伪 。
所以 ， 在女人看轻男人伪爱和不爱的时候 ， 她就会因为自己还爱着 ， 而不甘心、委屈、纠缠不清了！
为什么男人的爱会超出女人的想象——说变就变呢？
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有些男人 ， 明明和眼前人还有感情关系在 ， 就已经开始了新的感情经营 。
有些男人 ， 明明眼前人真的很不错 ， 可是他偏偏不想爱了 ， 哪怕余生一个人 ， 也不要和眼前人在一起！
为什么呢？
其实 ， 当你爱的男人 ， 对你变心了 ， 了解“古烈治效应” ， 就释然了：
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第一：什么是“古烈治效应”？
所谓的“古烈治效应”的研究对象 ， 就是所有的雄性哺乳动物 。 其明显的表现特征为：喜新厌旧、见异思迁！
心理学家把雄性的见异思迁倾向称为"古烈治效应" ， 后来它就成了男人见异思迁、喜新厌旧(或淡旧)的著名心理学效应了 。
古烈治效应 ， 来源于西方元首的一个故事 。
有一次 ， 古烈治偕夫人科尼基参观一家养鸡舍 ， 夫人看见公鸡在母鸡身上 ， 便突发奇想问陪同的农场主说：
你能否告诉我公鸡一天在母鸡身上尽多少次"丈夫"的责任?
农场主回答：时时尽责一日十余次 。 夫人说：请把结论告诉总统 。
农场主过去给总统刚一说完 ， 总统却反问道：每次都在同一只母鸡身上尽责任吗?
答说：次次更换伴侣 。 总统说：请把结论转告夫人 。
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这一故事 ， 充分说明了男女思维的差异 ， 男女都有自己思考问题的角度 。
此后 ， 这一故事中的夫妻对话 ， 便被心理学家引用 。
并因为对话中的“见异思迁、喜新厌旧”的现实现象在食物链顶端、高等动物的人身上（男性）体现得尤为明显 。
从而 ， 男人的劣根性就被心理学家称之为“古烈治效应”！
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第二：男女在面对感情时的最大差异
从“古烈治效应”中我们看到了男人的劣根性 ， 是见异思迁、喜新厌旧 。
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