|一切都是故事。这真是一个可怕的结论！( 二 )
麦基揭示了我们活在故事中这个事实 ， 然而 ， 他和伯杰一样 ， 也认为故事独立于现实 ， 只是当其是一种必不可少的身外之“物” ， 如同空气和水 ， 正如修辞学家肯尼斯·伯克说的“故事是人生必需的设备” 。
2/ 是我们自己用隐喻定义了世界
伊曼努尔·康德（ ImmanuelKant）却早在《纯粹理性批判》中就指出 ， 客观事实是不可知的 。 我们所知的是自己构建的事实 ， 事实又是以故事的形式呈现的 。 如果真正理解了康德的说法 ， 就不会局限于麦基所说的“事实上所有的作家都必须明白 ， 故事与生活的关系：故事是生活的隐喻” 。
也就是说 ， 故事与现实生活并非两种事物 。 甚至 ， 康德本人也只是抛出了结论 ， 而和我们一样 ， 他没有完全理解他自己的观点 。
人们并不容易认为 ， 现实本就是故事 ， 最多认为现实是故事取材处 ， 正如麦基说：“故事天才的材料则是生活本身” 。 反而在商业世界 ， 现实显得不那么牢固 ， 商业故事常常十分“魔幻” ， 商业现实的“故事特征”看上去更加鲜明和直观 ， 会讲故事也被视为一种魔力 。
《纽约时报》也评论过 ， 乔布斯、马斯克都有以讲故事扭曲现实的能力 。 孙宏斌花一百多亿元 ， 可能也只是买了贾跃亭创作的故事中一个接盘侠的角色 。 在各种创业故事里 ， 投资人和创业者也在各自表述的故事中 。
这只是我们仅能够看到的一些现象而已 。 康德极有可能是这样一个情况 ， 用逻辑的方式推导出了现实的矛盾与荒谬 ， 却在此停止了 。
当著名语言学家、加州大学伯克利分校教授乔治·莱考夫遇到俄勒冈大学哲学系主任马克·约翰逊后 ， 二者一拍即合 ， 他们也用复杂的分析推理证明了 ， 生活本身就是由各种隐喻组成的 。 他们说："一个星期之内 ， 我们就发现 ， 古希腊以来的西方传统中 ， 当代哲学和语言学的某些假设被视为理所当然……我们要做的不是扩展或修补某个现有的意义理论 ， 而是要修正西方哲学传统中的核心假设 ， 特别是这将意味着抛弃任何客观或绝对真理以及其他一系列相关假设 。 这也意味着我们要提出另外一个阐释 ， 即在意义中发挥着核心作用的是人类的经验和理解而非客观真理 。 "
两位学者从语言逻辑的幽微处入手 ， 发现是我们自己用隐喻定义了客观世界 ， 客观主义不但充满局限性 ， 甚至本身就是一个“神话” 。
如果赫拉克利特泉下有知 ， 一定会对他们有意见 ， 这位说出“人不能两次踏入同一条河流”的古希腊大哲并不在西方传统中 。 “同一条河流”只是我们自以为是的真实 ， 只是一个概念 ， 或者说“故事” 。 赫拉克利特著作已散佚 ， 剩下一百多条金句散落在古希腊各家著作中 。
如果莱考夫和约翰逊继续推演下去 ， 就会走到一个结论上：整个客观世界都建立在我们自以为“是非”的概念之上 ， 而非建立在其自身的真实性上 。 也就是说 ， 一切都是故事 。 这真是一个可怕的结论！
我们之所以会感知到种种矛盾的现实 ， 是因为认为我们的意识和宇宙不同 ， 现实与故事不同所导致的 ， 反之 ， 就是陆九渊说的：“吾心即宇宙 ， 宇宙即吾心 。 ”
【|一切都是故事。这真是一个可怕的结论！】日本经营之神稻盛和夫的说法就稍稍接地气些 ， 他说：“大家或许认为 ， 仅仅依靠‘意识’ ， 事业不可能成功 。 然而 ， 在‘意识’里秘藏着巨大的力量 。 一般认为 ， 逻辑演绎、推理推论、构思战略 ， 就是说明使用头脑思考的重要 ， 心中意识到什么 ， 不是多么了不起的事情 。 但是我相信 ， 心中的‘意识’的重要性 ， 要远远超过用头脑进行的思考 ， 在我们的人生中 ， ‘意识’所具备的强大力量是其他任何东西所无法比拟的” 。
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