作者：黎荔
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曾经看过明代画家沈周的《京江送别图》 ， 纸本设色画 ， 现收藏于北京故宫博物院 。 京江是今天的江苏镇江 ， 古时亦称“京口” ， 正如长安的灞桥一样 ， 常为古人惜别之地 。 画中远山连绵起伏 ， 汀岸有板桥、杨柳、桃花 ， 崖上草色青青 ， 岸上众人拜揖道别 ， 船上一人长揖还礼 ， 依依不舍 。 据《吴梅村先生集》考 ， 此图成于明弘治四年（1491年）辛亥三月 ， 沈周时年65岁 。 图中描绘的是沈周等人在京江送别叙州太守吴愈赴任的情景 。 吴愈是沈周的亲友 ， 文徵明的岳丈 ， 任所叙州 ， 地处今四川宜宾 ， 在当时属荒僻边陲之地 。
在画中 ， 沈周并未着力去刻画人物 ， 而是用大量笔墨营造了一个此岸和彼岸的世界 ， 郁郁葱葱的林木掩盖了离别的伤感 ， 让观者进入画家营造的山水世界中 ， 去体悟远方和未来 。 在画中 ， 彼岸不仅是一个象征着远方的空间概念 ， 更是象征着未来的时间概念 。 当吴愈乘舟远去 ， 众人在岸边送别 ， 此去经年 ， 山长水远 ， 明日隔山岳 ， 世事两茫茫 ， 不知今生今世 ， 是否后会有期 。 道别之时 ， 江南正是杨柳葱郁、山桃烂漫 ， 山头水色薄笼轻烟 ， 离别的朋友们却伤心欲绝、牵肠挂肚 。 多年以后的我们 ， 在欣赏这幅画时 ， 即使不知道沈周和吴愈的故事 ， 但看到画面 ， 依然能够体味到送别时的依恋与祝福 ， 散发着挥之不去的淡淡惆怅 。
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从小到大 ， 我们每个人的情感教育 ， 来自亲情、爱情、友情的各种各样的体验 ， 并且在人世聚散分离的体会中一点一点完整起来 。 因为经过了时间的聚和散 ， 人渐渐学会了珍惜和依恋 。 当不得不分离的时候 ， 那种依依不舍的情感 ， 让我们经历痛苦与折磨 ， 也引导我们看到过去没看懂的那份宽阔的顺应自然的生命态度 ， 并把最初的悲伤升华成一种内在的祝福 。 我喜欢沈周的《京江送别图》画幅中的天高地迥、烟水渺茫 ， 分明把一份情感的牵绊放到了更广大的时空尺度中 ， 你可以理解为“天长地久有时尽 ， 此恨绵绵无尽期” ， 也可以理解为“海上生明月 ， 天涯共此时” ， 生死契阔 ， 无法相守 ， 但此情永在 ， 只是放散在天地之中 。
让我们再来品读张九龄《望月怀远》中的千古名句“海上生明月 ， 天涯共此时 。 情人怨遥夜 ， 竟夕起相思 。 ”“天涯”字面意思是天边 ， 极远的地方 ， 所以“共此时”的对象 ， 不是次日就要见面、物理距离相隔不算太远的有情人 ， 而是明月光照之下遍及天涯海角广袤空间之内的每一位举头望月者 ， 他们在天涯之远 ， 都有一份情感的牵绊与惦念 。 诗中的“情人” ， 可指亲朋好友 ， 也可指妻子或尊崇爱慕之人 。 辽阔无边的大海上升起一轮明月 ， 使人想起了远在天涯海角的亲友 ， 此时此刻也该是望着同一轮明月 。 通过共同的望月之举 ， 每个天涯望月者 ， 也就是有情人 ， 他们都共享此刻清光浮泛、月影婆娑、情愫缠绵的独特体验 ， 从而形成了一个共同体 。
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如果这样理解的话 ， 张九龄《望月怀远》不仅仅限于男女欢爱的儿女情感 ， 而是指对万事万物包括对月亮产生情感的普天下之有情人 。 他们看似远隔天涯 ， 但在月光的银辉遍洒之下 ， 其实在彼此对望 ， 相依相惜 ， 在人间都有同一颗赤诚之心 。
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