尧是五帝之四
尧是帝喾的儿子，帝挚的弟弟 。帝挚从帝喾手里接过位置，只做了九年，就被废，他的弟弟帝尧二十岁就做登上天子位，史传他活了一百二十岁，做了一百多年的部落联盟的大酋长 。说实话，怎么上古代人都这么长命吗？在那种荒原遍布，天地初开，而且是近亲婚姻后裔的情况下，如此普遍长寿好像有点不大可能 。俗话说，人生七十古来稀，这都是有根据的，所有，我们只能这样理解，古代首领的名字是和部族的名字重合的，这个担任部落大酋长的尧不是一个人，而是几个人，他们都是尧部落的首领，名字相同，就被后人混为一谈了 。
现在我们还是按照既定的思路，先从尧的名望入手，寻找一些隐藏的信息 。
帝尧，陶唐氏，黄帝后，姬姓 。
先看尧，尧字下面是个兀，组个词语来推断一下这个兀的含义：突兀，兀立而视 。基本可以判定，兀是陡然高起的意思，实际上，兀的原意就是高地 。而尧字的上半部分古写是两个并排的方形，表示容器状物，这实际上是做成容器的泥胚 。把泥胚放在高地上，准备露天烧制陶器 。所以，尧的本意就是露天烧窑 。尧与窑在上古也是相通的 。同时，因为是放在高地烧窑，所以，尧还有高的意思，在引申一下，因为尧可烧陶，陶可以琳琅满目地装食物，所以就出现了饶字，富饶的意思 。
从尧字上，我们可以获得以下信息 。
尧部落是一个擅长烧陶的部落，发明或者说是创新了陶器烧制技术 。陶器的出现在上古无疑是具有革命意义的，历史往往就是这样，有时候往往一个小的发明，却可以完全改变历史的进程，陶器的出现，使火的利用更加方便和广泛，人们现在不仅可以吃上烤肉，还有吃上煮食，可以喝上更容易消化的肉汤，更重要的一点就是，谷物的煮食方法得到了根本的解决，这极大地刺激了当时农业的发展，提升了人去体质 。尧的时代，是上古人类正式以谷物为主食的开始 。这一点，是已经被考古发现证实了的，仰韶文化，实际上就是指的从黄帝开始延续而来的一个时期的文化 。
有了尧字做底，现在我们理解陶唐两个字就方便多了 。
实际上，从尧到陶唐，也反映了一个烧窑技术的发展过程 。
尧是露天烧制，高地上只能放两个泥胚 。而陶字，左耳旁是水边高地的意思，右边半包围结构里面是个缶，《说文解字》缶：瓦器所以盛酒浆 。也就是说，是用来装酒的杯碗 。而环绕缶的半包围结构，无疑，就是烧制缶的火窑，只是发展到现在，已经不是露天了，而是在高地一侧，挖洞做窑，进行窑制了 。所以，陶的本意就是，在高低上挖窑烧缶 。顺便引伸一下，陶醉的含义，就是从缶字上来的，缶在后来多是装酒喝的，喝多了，可不就被陶弄醉了，然后陶然：陶醉沉迷的样子，意思也是这样衍伸来的 。
与陶字相联，陶唐的唐字可以推测，必然也和陶器有关 。唐，荡荡也 。唐字的古写是一个有盖子的陶锅，锅里面正煮着汤 。所以，古意唐和汤相通，唐的本意，是以陶煮汤 。可以想象，在陶唐时代，竟然是一个已经可以喝上羮汤的黄金时代了 。
实际上，帝尧时代确实是一个方兴未艾的大帝国的雏形，他们已经有能力建造极大的草棚宫殿，把天下划分为12洲，任命官员建立制度，官员的分工也日趋细致，例如舜的那个总想害死他的父亲瞽叟，应该就是当时负责音乐的一位公职人员，这一点从瞽字就能够推断出来 。而且尧处事非常公平，开柬议之先，在宫殿前树立诽谤木，诽谤两个字的初意不含贬义，而是提出不同意见的意思 。诽谤木后来与部落图腾柱逐渐融合，也就是后来北京天安门广场上华表的原型 。
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