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阴与阳、生与死、喜与悲、快乐与沮丧之间的相互关联，深深地交织在人类生存的结构中，历代诗人和先哲都写了有关这种内在联系的大量文章 。如果我们不从他们的文章中吸取教益，那就太愚蠢了，因为这就是治疗抑郁症的良药之一 。
庄子写过一个关于抑郁的故事：一个人试图逃离自己影子的讽刺故事 。有一个人害怕他自己的影子，讨厌他自己的脚印，试图抛开 。可是，他越是抬起脚，脚印就越多 。他跑得越快，他的影子就离他越近 。他觉得自己还是跑得太慢了，所以不停地跑，直到筋疲力尽地死去 。他没有意识到待在阴凉处影子就会消失，待在原地脚印就会消失 。他太愚蠢了 。
我研究生时期的一个教授的课非常好，不仅是因为他课的内容好，还因为他的声音非常抒情 。他告诉我们，像大多数心理疾病一样，人们对抑郁症过度担忧了，而当事情被过度担忧时，它就会变得非常复杂 。这意味着它的根源是由许多因素决定的，我们必须从整体的角度理解抑郁症 。他的一个最让我难忘的韵律等式是“生物-心理-社会”，提醒我们抑郁症有生物方面、心理方面和社会方面的因素，我们不能紧紧通过其中一个来理解抑郁症 。
现在我已经毕业了，我又给这个等式添加了灵魂成分，尽管它与“生物-心理-社会”并不押韵 。很少有人会反对抑郁的灵魂层面，因为每个人都经历着灵魂的黑暗夜晚，正是在这样的黑暗时期，我们才与上帝最亲近，并取得重大进展 。穿越死亡阴影笼罩的山谷是没有羞耻的 。相反，对那些勇敢的人来说，在隧道的另一端是友谊和庆祝 。
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存在主义者阿尔贝·加缪告诫我们要珍惜“绝望之夜”，直面无意义的漩涡，摆出“英雄虚无主义”的架势 。加缪相信，人只有在荒谬面前有尊严地生活，才能获得充分的成长 。世界的冷漠可以通过反抗来超越，即一种对自己处境的骄傲的反抗 。这就是加缪的写作态度：“在深冬里，我终于明白了，在我的内心，有一个不可战胜的春天 。”
当抑郁作为生活的一部分被接受的时候，它就会剥夺把痛苦变成疾病的原料，也就是羞耻 。我们每个人都会得抑郁症，但这并不意味着它将不可避免地成为一种疾病，如重度抑郁症 。前面我说过把抑郁作为礼物，那么如何将抑郁作为礼物，与自己连结起来呢？说实话，我讨厌它！我知道该说什么、该怎么说，因为哈西德派的智者是这样教我的：“当一个人受苦时，他不应该说‘那是坏的！那是坏的’，因为上帝施于人类的东西没有什么是不好的 。但他可以说‘那是苦的！那是苦的’，要知道，良药苦口 。”
在我的痛苦中，我想大声喊出来“那是苦的” 。为什么我一个人过春节？因为那是你选择过春节的方式 。记住，你要告诉你的学生，你享受着一个更慢、更安静的北京带给你的孤独，这是真的 。但是在除夕，在与朋友的一次谈话中，我也意识到我选择独处，是因为另一个选择：待在我的家庭或原籍，等待着我的将是抑郁或不堪重负的情绪 。这就是我抑郁的原因，一种我宁愿与之保持距离的痛苦 。逃跑或远离对我来说似乎是一个健康的选择 。
然而，情况并非完全如此 。由于我的抑郁，我培养了孤独、敏感、共鸣、共情甚至还有快乐 。你会问，什么是快乐？
我们每个人都有自己血缘的家庭和情感的家庭，少数人这两个家庭正好一样，他们是幸运的 。而我的血脉家庭：父亲、母亲、姐妹，却不能作为我的情感家庭 。我花了很长时间才平静地接受这一点 。在这份平静中，我意识到，正如罗洛·梅和维克多·弗兰克所教导的那样，我有责任创造那个充满情感的家庭 。
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