重阳节时间是按照农历算的 ， 因为重阳节是我国传统的节日 ， 时间是每年农历九月初九 ， “九”数在《易经》中为阳数 ， “九九”两阳数相重 ， 故曰“重阳”；因日与月皆逢九 ， 故又称为“重九” 。古人认为九九重阳是吉祥的日子 。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗 。传承至今 ， 又添加了敬老等内涵 。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题 。
重阳节民间习俗晒秋
重阳节是最好的赏秋时期 ， 中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色 。去乡村赏民俗、看晒秋 ， 已成为乡村旅游的一种时尚 。“晒秋”是一种典型的农俗现象 ， 具有极强的地域特色 。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民 ， 由于地势复杂 ， 村庄平地极少 ， 只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物 ， 久而久之就演变成一种传统农俗现象 。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景 ， 逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材 ， 并塑造出诗意般的“晒秋”称呼 。
九皇会
古时在中国广东、江苏、浙江、云南等地 ， 均于农历九月一日至九日连续九天盛行礼斗之俗 ， 谓之九皇会 。九皇会源于对星斗崇拜 。老话讲：“重阳九皇会 ， 北斗延寿辰” 。北斗九皇由北斗七星和左辅、右弼构成 。《玉匣记》说：九月初一至初九日 ， 北斗九星隆世之辰 ， 世人斋戒 ， 此日胜常日 ， 有无量功德 。九皇信仰的影响很大 ， 这种崇拜在民间逐渐演变为礼斗之俗 。据胡朴安《中华全国风俗志》载：广东地区于九月九日 ， 多建九皇会以礼斗 。在云南 ， 礼斗已为滇俗 ， 九月朔至九日举办 。
【重阳节是农历还是新历】享宴祈寿
重阳节这天有享宴祈寿的习俗 ， 寄托着人们对老人健康长寿的祝福 。重阳享宴祈寿习俗古代在各地流传甚广 ， 在一些文学著作中也有相关的记载 ， 如汉代《西京杂记》：“九月九日 ， 佩茱萸 ， 食蓬饵 ， 饮菊花酒 ， 云令人长寿 。”又《荆楚岁时记》云：“九月九日 ， 四民并籍野饮宴 。”重阳时节的大型饮宴活动 ， 其实是由时节庆丰收祭祀宴饮发展而来 ， 在祭天祭祖的基础上加入了求长寿及饮宴 ， 构成了重阳节的基础 。发展至今 ， 摆敬老宴、饮宴祈寿风俗仍在中国南方一些地方流行 。
放纸鸢
放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗之一 。民间过重阳节是以放纸鸢（风筝）为主要特征的 。光绪《惠州府志》亦有记述 。在民间传统 ， 重阳节除了登高 ， 放纸鸢也是一个特色 。至于人们为何要在重阳时放纸鸢（风筝） ， 除了重阳天高云淡 ， 风轻日明 ， 纸鸢可轻松乘风而上的气候原因外 ， 还有些介于巫蓍之间的说法 ， 于不经中颇为有趣 。传说 ， 重阳时放纸鸢是为了“放晦气” ， 纸鸢飞得越高越远 ， 则晦气也随之高飞远离 ， 更有甚者 ， 还要专门将线弄断 ， 让风筝消失于云天之外 。另有一种解释则说重阳放纸鸢是“放吉祥”、“放福气” ， 纸鸢飞得越好 ， 则福气越浓 ， 放纸鸢者不仅不能弄断丝线 ， 还要千方百计保护之 ， 因为若是丝线断了 ， 则“吉祥”、“福气”也随之飘向远方 。
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