按第911页的注释“石崇 ， 字季伦 ， 以豪富奢靡著称 。见《晋书?石崇传》 。”关于石崇与绿珠的故事 ， 第892页注5云：
“绿珠——石崇侍妾名 。姓梁 ， 善吹笛 。孙秀想要绿珠 ， 石崇不给 。孙秀假传皇帝诏令逮捕石崇 ， 绿珠跳楼自杀 ， 石崇也被处死 。见《晋书?石崇传》及宋代乐史所撰《绿珠传》 。”
启功先生主持的《红楼梦》校注本对此四句注释较详 ， 其基本观点相同 ， 即分别引用汝南王与刘碧玉（并融入唐乔知之与宠婢碧玉故事）、及石崇与绿珠故事；
“这四句都是宝玉自喻（指以汝南王和石崇自喻） ， 表达对晴雯的亲密感情和深切悼念 。”（中华书局2010年版 ， 939页）
《红楼梦大辞典》（冯其庸李希凡主编）的解释与红学所校注本大体相同 。不同的是对“汝南泪血”的解释添加了“或谓这里是用汉代张劭与范式的故事”一小段 ， 但并不取此义 。也就是说 ， 国内《红楼梦》权威读本和工具书一致认可诔文中“汝南”“梓泽”用典是借汝南王与刘碧玉、石崇与绿珠故事表达贾宝玉对晴雯的感情 。
这种解释不无道理 。其一 ， 两个典故都包含异性之爱 ， 特别是男性对女子的宠爱；其二 ， 典故中男女身份地位悬殊（刘碧玉、绿珠都是歌女） 。虽然这两方面与宝玉晴雯的关系都有相似点 ， 但又显然存在难以使人信服之处 。
比拟确切是用典的基本要求 。依此解释 ， 却很难感到确切 。首先 ， 汝南王与刘碧玉、石崇与绿珠的关系都是主人与侍妾的关系 。但晴雯并非贾宝玉的侍妾 ， 连与贾宝玉有“云雨”私情的袭人此时都身份未明 ， 贾宝玉怎么能以汝南王和石崇自比 ， 把晴雯置于侍妾位置 ， 这合适吗？
其次 ， 这两个典故包含的异性之爱 ， 与宝晴之情很不相类 。《碧玉歌》最早见于南朝徐陵所辑《玉台新咏》 ， 题晋孙绰作《情人碧玉歌二首》 ， 云“碧玉小家女 ， 不敢攀贵德 。感郎千金意 ， 惭无倾城色 。碧玉破瓜时 ， 相为情颠倒 。感郎不羞难 ， 回身就郎抱 。”当是那时情歌 。有学者认为或为晋汝南王司马义请孙绰作 。至宋郭茂倩《乐府诗集》卷45 ， 引《乐苑》谓南朝汝南王为妾刘碧玉作 ， 题无名氏五首 ， 有异文 。据考证 ， 刘碧玉原为邯郸倡女（据逯钦立辑《先秦汉魏晋南北朝诗》汉乐府古辞《鸡鸣》诗注） 。梁元帝《采莲赋》中有“碧玉小家女 ， 来嫁汝南王 。”应是传说 。刘碧玉不知所终 ， 所谓“汝南泪血”自然是没有的事 。绿珠确是为石崇殉身了 ， 《晋书》所述耐人寻味：
“（孙秀）遂矫诏收崇及潘岳、欧阳建等 。崇正宴于楼上 ， 介士到门 。崇谓绿珠曰：‘我今为尔得罪 。’绿珠泣曰：‘当效死于官前 。’因自投于楼下而死 。崇曰：‘吾不过流徙交广耳 。’及车载诣东市 ， 崇乃叹曰：‘奴辈利吾家财 。’……”
绿珠之死有其反抗强暴的一面 ， 也表现了对主人的忠诚 ， 但又有可悲的一面 。她是一个弱女子 ， 命运完全由争夺的男人摆布控制 。石崇的话意思很明白 ， 所谓绿珠殉情实际上是为石崇所逼 。这位生活极度奢靡、视女性为占有物的豪富公子对爱妾惨死毫无伤心 ， 他考虑的乃是自己的命运和钱财 。难怪人格意识极强的林黛玉在《五美吟?绿珠》（第64回）对石崇之情作了如此的颠覆性评论：
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