康德：什么是启蒙？为什么我们要独立思考？让自己增值的5件事
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什么是启蒙？
1784年 ， 在伏尔泰和卢梭等启蒙思想家相继离世后 ， 康德发表一篇文章 ， 叫做《回答这个问题：什么是启蒙？》 。 康德在文中说他所生活的时代不是一个“已启蒙”的时代 ， 而是一个“启蒙”的时代 。 那么什么是“启蒙”呢？这是本篇所要讨论的问题 ， 我们的叙述不局限于康德的文章 。
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如果读者朋友们读过我之前所写的关于《社会契约论》的两篇短文 ， 那么一定还记得卢梭有这样一个理论：未成年的子女为了生存需要而归父母监护 。 在这种监护下 ， 子女失去了行为能力 ， “放弃”了许多权利 。 但随着子女的成长 ， 他所失去天赋权利将得到逐渐的恢复 ， 最终摆脱监护状态 。
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虽然卢梭只比康德大12岁 ， 但他却是康德的启蒙老师 。 据说康德是《爱弥儿》的忠实读者 ， 而在回答什么是“启蒙”时 ， 康德同样继承了卢梭 。 他说：“启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态中走出来 。 ”所谓的“受监护状态”就是卢梭认为的那种因不能使用自己的理智、不能独立生存 ， 而需要转让自由、受人监护以谋生存的状态 。
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对于未成年人来说 ， 没有他人的指导就不能使用自己的理智 ， 所以他们受监护不是“咎由自取“的 。 而对于社会巨婴、无脑跟风的成年人来说 ， 因为他们能够独立使用自己的理智 ， 却没有因此而摆脱“受监护状态”的决心和勇气 ， 所以他们是“咎由自取” 。 “启蒙”就是要让那些不缺乏理智的人从受监护状态中走出来 ， 告诉他们“Sapereaude（要敢于认识）!要有勇气使用你自己的理智！”
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为什么我们不能独立思考？
除了白痴和儿童 ， 每个人都拥有成熟的理性思维能力 ， 都具有理智 ， 但能进行独立思考的人却少之又少 。 究竟是什么原因让我们成为巨婴或应声附和的乌合之众？是什么让我们放弃收回之前转让出去的权利 ， 因而无法从“监护状态”中走出来呢？
一个原因是因为我们甘心于受人监护；另一个原因是有人希望我们永远受他们的监护 。
懒惰和怯懦是我们无法独立思考的主观原因 ， 我们太迷恋于受监护的舒适假象 ， 用别人的观点代替了自己的思考 ， 让监护人的理智变成了我们的理智 。
有学者为我们研究学问 ， 有意见领袖为我们提出共同的观点 ， 还有原创作者为我们提供可抄袭的稿样 。 因此 ， 我们在这种舒适的假象中懒惰了下来——用康德的话说就是：“只要我能够付账 ， 我就没有必要去思维；其他人会代替我承担这种费劲的工作 。 ”——这样 ， 我们就永远只会付账 ， 永远也不会思维 ， 最终变成孟子说的：“劳心者治人 ， 劳力者治于人 。 ”我们在舒适的假象中 ， 限制了自己的思考能力 ， 我们受监护乃是咎由自取！
所以《社会契约论》里说：“强力造出了最初的奴隶 ， 他们的懦弱则使他们永远当奴隶 。 ”“奴隶们在枷锁之下丧失了一切 ， 甚至丧失了摆脱枷锁的愿望；他们爱他们自己的奴隶状态 ， 有如尤利塞斯的同伴们爱他们自己的畜生状态一样 。 ”没有独立思考的勇气和决心的人 ， 只能终身为奴 。 他们把权利交给别人去代表 ， 把共同体交给别人去治理 ， 他却只为得到货币而沾沾自喜！
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