永远的启蒙。康德：什么是启蒙？为什么我们要独立思考？
人类需要不需要启蒙？在我看来 ， 不仅需要 ， 而且必须 。 那么 ， 这个启蒙需要多长时间呢？我的回答是永远 。 只要人类存在一天 ， 启蒙就要延续一天 ， 代代相传 ， 生生不已 。 因为 ， 人类不是一个人 ， 而是一个又一个个体的接力传承 。 既然一个人不能代替另一个人 ， 启蒙就永远不会结束 。 这是责任 ， 更是使命！人类从诞生的那一天开始 ， 就进入启蒙运动 。 人类每一次进步都是启蒙的结果 。 有时候 ， 启蒙者同样需要再启蒙 。 正义与邪恶的斗争 ， 进步与落后的较量 ， 文明与野蛮的厮杀 ， 智慧与愚昧的冲突 ， 永远永远都不会停止 。 当一个个体觉得自己成熟了 ， 再也不需要启蒙的时候 ， 其实 ， 他是衰老了 。 因为 ， 宇宙无穷无尽 ， 社会无始无终 ， 人类的智慧同样没有尽头 ， 我们需要终生学习和思考 。 中国近现代著名教育家、复旦大学创始人马相伯说：“我只是一只狗 ， 只会叫 ， 叫了一百年 ， 也没有把中国叫醒 。 ”鲁迅和柏杨都曾经表达过类似的意思 。 周濂所著《你永远都无法叫醒一个装睡的人》更是刻骨铭心 。 其实 ， 他们都不完全正确 。 因为 ， 他们通过自己的努力已经唤醒了许多人！这就够了！许多人不是没有醒来 ， 而是不愿意醒来 ， 因为 ， 那儿有个人利益和他们自以为的幸福 。 我最担心的是教育 。 如果教育不是启蒙 ， 而是禁锢和误导 ， 那么 ， 启蒙将是一个何其艰难和坎坷的漫漫长路啊 。 如果一代代做着无效循环 ， 无异于自我戕害 。 最重要的启蒙是建立常识观念 ， 然后 ， 引导他人学会逻辑思维和独立思考 。
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什么是启蒙？
1784年 ， 在伏尔泰和卢梭等启蒙思想家相继离世后 ， 康德发表一篇文章 ， 叫做《回答这个问题：什么是启蒙？》 。 康德在文中说他所生活的时代不是一个“已启蒙”的时代 ， 而是一个“启蒙”的时代 。 那么什么是“启蒙”呢？这是本篇所要讨论的问题 ， 我们的叙述不局限于康德的文章 。
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如果读者朋友们读过我之前所写的关于《社会契约论》的两篇短文 ， 那么一定还记得卢梭有这样一个理论：未成年的子女为了生存需要而归父母监护 。 在这种监护下 ， 子女失去了行为能力 ， “放弃”了许多权利 。 但随着子女的成长 ， 他所失去天赋权利将得到逐渐的恢复 ， 最终摆脱监护状态 。
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虽然卢梭只比康德大12岁 ， 但他却是康德的启蒙老师 。 据说康德是《爱弥儿》的忠实读者 ， 而在回答什么是“启蒙”时 ， 康德同样继承了卢梭 。 他说：“启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态中走出来 。 ”所谓的“受监护状态”就是卢梭认为的那种因不能使用自己的理智、不能独立生存 ， 而需要转让自由、受人监护以谋生存的状态 。
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对于未成年人来说 ， 没有他人的指导就不能使用自己的理智 ， 所以他们受监护不是“咎由自取“的 。 而对于社会巨婴、无脑跟风的成年人来说 ， 因为他们能够独立使用自己的理智 ， 却没有因此而摆脱“受监护状态”的决心和勇气 ， 所以他们是“咎由自取” 。 “启蒙”就是要让那些不缺乏理智的人从受监护状态中走出来 ， 告诉他们“Sapereaude（要敢于认识）!要有勇气使用你自己的理智！”
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