口红|古代男子爱口红, 白居易和杜甫还能享受皇帝御赐的( 二 )
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江湖传言，唇色可以决定人的气场。古人既然这么早开始对唇脂进行探索，自然也会在颜色花一些小心思。《外台秘要·烧甲煎法六首》中的《崔氏烧甲煎香泽合口脂方》，就在制作口脂的后续工序中，随喜好调整配方，选择心仪的颜色：“即择紫草一大斤，用长竹着挟取一握，置於蜡中煎，取紫色……若作紫口脂，不加馀色；若造肉色口脂，着黄蜡、紫蜡各少许；若朱色口脂，凡一两蜡色中和两大豆许朱砂即得”。大多唇脂的配方中都含紫草，取其活血凉血又和气清神之效，紫草本身的颜色不浅，会稍稍影响成品的颜色。在不同的口脂方中的配比不同，颜色亦有差别，如同为《外台秘要》所载的“《千金翼》作口脂方”与“《备急》作唇脂法”中的紫草剂量就分别为五两与半分，再此基础上加上其他的药材，浓淡自然会有不同。上述说的几样，都是基于药用的基础上的唇脂，实际上的唇色，肯定不止这一些。我们可以从文人称赞女子的诗作中瞥见一二：韩偓之诗“黛眉印在微微绿，檀口消来薄薄红”、岑参的“朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟”、贺铸的“逢迎一笑金难买，小樱唇、浅蛾黛”。宋人陶穀《清异录》也记载“僖昭时，都倡家竞事妆唇。妇女以此分妍与否。其点注之工，名字差繁。其略有胭脂晕品、石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、半边娇、万金红、圣檀心、露珠儿、内家圆、天宫巧、洛儿殷、淡红心、腥腥晕、小朱龙、格双唐、眉花奴样子”，这些名字一听就觉得很诱人。现代人觉得重口味的超前卫黑色唇妆，古代也是有的。白居易在《时世妆》中就表达了自己对黑唇的抗拒：“乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼”。白居易不接受，不代表别人就不喜欢，北方少数名族的妇女就流行此种审美，宋朝朱彧在《萍洲可谈》中写道：“毡车中有妇人，面涂深黄，红眉黑吻，谓之佛妆”。唇膏唇釉唇彩……同是唇部染色产品，因为制作工艺的不同，物理性状会有差别。咱们现在的管状口红，在《莺莺传》中，张生就给崔莺莺送过同款的“口脂五寸”。但它的制作工艺略为繁琐，“取竹筒合面纸裹绳缠，以熔脂注满，停冷即成口脂……先以冷甲煎涂模中，合之，以四重纸裹筒底，又以纸裹筒，令缝上不得漏……以竹刀子约筒截割，令齐整。所以约筒者。筒口齐故也”，所以说，更多的时候，还是选择盒子来做容器。马王堆汉墓中就出土过一个内存唇脂的随葬品九子奁。至于唇颊两用产品，古代也是有的，著名老司机贾宝玉颇有心得：“上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的。只要细簪子挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就够拍脸的了”，会配方又会玩儿，“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了吧”，不知道比那些“送你支口红，一天还我一点”高到哪里去。
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参考资料：1、《漫话中华妆容》：李芽2、《中国古代妇女的唇妆》：宋丙玲3、《外台秘要方（中医非物质文化遗产临床经典名著）》：（唐）王焘
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