父权制与资本主义|于女性而言，“听话”是最没有想象力的( 四 )
《如何抑止女性写作》里 ， 看似谈论的是很小的一部分——女性创作者 ， 实则可以被认为是暂时从母职神话、家庭结构、再生产分配中脱离出来的个体 。 个体经验的表达 ， 在“金智英”的绝望之外 ， 为我们开辟新的赛道——像关切任何具体的问题一样真切地关注自己 。 其最大的意义在于行为的完成 ， 当我们说了就是说了 ， 写了就是写了 。 女性写作的机会、其被承认的空间不是从天而降的 ， 它的获得 ， 经过了漫长时间、若干代人的努力 。
“她”是从哪里来的？许鞍华不是个例 ， 《好好拍电影》将她祛魅 ， 她再出色 ， 但最贴切的身份 ， 还是一个诚恳的表达者 。 一方面 ， 从影像滋养抑或文学储备的角度看 ， 她有自己的学习脉络与领域榜样 ， 此中 ， 当然有女性榜样 ， 如她屡次提到的张爱玲 。 另一方面 ， 她以“人”的角度进入“她们”的生活 ， 是一种拘谨甚至有点笨拙的温情 ， 娓娓道来的方式 ， 试图理解的努力 。
“听话”是最没有想象力的 ， 其匮乏之处在于 ， “金智英”的故事并不是穷尽 ， 它引起的是恐惧 ， 而非共鸣 。 生命的拒绝规训与自我探索 ， 永远必须是自觉的行为 。 在这个意义上 ， 二十出头、看似一无是处的女儿 ， 内心深处已经燃起了未来能成为反思之光的火焰 。 对于二十出头的女孩来说 ， 谈恋爱才是正经事 ， 而不是看铺子 。 母亲认为女儿的价值就那么单一 ， 女儿心里未必那么想 。 起码 ， 她不减肥 ， 抵抗住了外貌焦虑 。 她就是喜欢帅气无用、也没有那么一本正经的男朋友 ， 无可厚非 。
【父权制与资本主义|于女性而言，“听话”是最没有想象力的】“听话”会扼杀对于生活的想象力 ， 具体的道路是个体经验实践而出的 ， 所以当我们读完各种理论后 ， 还是要像《女人四十》里失智的“公公” ， 将日常的花瓣误认为南方罕见的雪花 ， 想象自己站在满天雪花里 ， 有那么一个顿悟的时刻 ， “生活是很过瘾的” 。
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