渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去 。
天南地北双飞客 ， 老翅几回寒暑 。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女 。君应有语 。
渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去
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5、问世间情为何物下一句是什么直教生死相许
【释义】
请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
【出处】
元 《摸鱼儿·雁丘词》
【原文】
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑 。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女 。君应有语：渺万里层云 ， 千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚 。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨 。天也妒，未信与 ， 莺儿燕子俱黄土 。千秋万古 ， 为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处 。
【译文】
天?。∏胛适兰涞母魑唬?爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
南飞北归遥远的路程都比翼双飞 ， 任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命 。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受 。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单 ， 前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山 ， 晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落 。
武帝已死，招魂也无济于事 。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般 ， 死后化为一抔尘土 。
将会留得生前身后名，与世长存 。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地 ， 来祭奠这一对爱侣的亡灵 。
扩展资料：
创作背景
金章宗泰和五年（1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁 ， 其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死 。
年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁 ， 把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕 ， 其后又加以修改，遂成此词 。
赏析
问世间，情为何物 ， 直教生死相许—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动 ， 化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧 ， 破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出 。
正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至，生可以死 ， 死可以复生，生不可以死 ， 死不可以生者，皆非情之至也 。”情至极处，具是何物 ， 竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌 。
在“生死相许”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟 。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华 。
参考资料：
百度百科_摸鱼儿·雁丘词
问世间情为何物下一句是直教生死相许，出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》 。
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