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重阳节的来历和风俗,重阳节的来历和风俗( 二 )

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直到先秦时期，人们农历九月登高的目的有了变化 。那时的人们认为天地间的阴阳二气交合才能化生万物，有万物才能产生男女、夫妻、父子、君臣、礼仪，万物离开天地就无法生存，天地是产生万物的根源，所以古人非常尊崇天地 ， 敬畏礼拜天地，所以形成了按节气定期祭祖天地的礼仪制度 。相沿成习 ， 逐渐被固定下来，成为一个传统的节日 。

在魏晋时期，登高作为一项每年必备的活动，而且日期已经专定在农历九月初九 。“重阳节”名称也开始在历史记载中出现 。魏文帝曹丕给好友钟繇《九日与钟繇书》的信中说：“岁往月来，忽复九月初九 。九为阳数，而日月并应 ， 俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会 。”可以看出 ， 当时的人们不但知道重阳节，认为重阳乃重九，含“久久长寿”之意 。
明清时期，是我国传统节日重阳节的丰满发展期，此时的重阳节习俗已从宗教迷信色彩中解脱出来，发展为娱乐性、礼仪性的文化活动 。这一时期，重阳节各种形式的文化游艺娱乐活动，虽然承袭着古老传统的方式方法 ， 但已经融进了许多新的内容 。

明代时，重阳节插茱萸、饮重阳酒，吃重阳糕，以花糕供祭家堂、祖先已经成为一种习尚 。此外还有登高、赏菊、围猎、射柳、放风筝娱乐活动 。明清时，北京地区重阳节登高十分盛行 。每逢佳节，皇帝要亲自到万岁山登高拜佛祈求福寿平安，并观览京城风光 。皇后妃子们则在故宫的御花园内，登临堆秀山登高眺望 。
黎民百姓是怎过佳节的呢！《燕京岁时记》中记录了清代人们重阳登高的盛况：“京师谓重阳为九月九 。每届九月初九则都人提壶携楹，出都登高 。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处 ， 北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处 。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也 。”

重阳节登高习俗，随着社会发展进步 ， 过节的方式方法也在与时俱进，不再为了通天成仙，敬重历史，珍惜当下，走向美好，永远在路上 ， 这是我们大家的共同心愿 。最后，以一首重阳诗写得最洒脱、爽快的唐诗结束今天的话题 ， 这就是杜牧的《九日齐山登高》：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微 。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归 。
但将酩酊酬佳节 ， 不用登临叹落晖 。
古往今来只如此，牛山何必泪沾衣 。
【重阳节的来历和风俗,重阳节的来历和风俗】重阳节又称登高节 。在这一天，人们登高望远，思念亲人 。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲 。”那么重阳节是怎么来的呢？原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重 ， 都是阳数，因此称为“重阳” 。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子 ， 父母双全，妻子儿女一大家 。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去 。谁知不幸的事儿来了 。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋 。这一年，桓景的父母也都病死了 。桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走 。它走到哪里就把瘟疫带到哪里 。桓景决心访师求友学本领 ， 战瘟魔，为民除害 。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺 。费长房给桓景一把降妖青龙剑 。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了 。转眼又是一年 ， 那天桓景正在练剑 ， 费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来 。你赶紧回乡为民除害 。我给你茱萸叶子一包 ， 菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸 。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前 。桓景跨上仙鹤向汝南飞去 。桓景回到家乡，召集乡亲 。把大仙的话给大伙儿说了 。九月九那天 ， 他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山 。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身 。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口 ， 说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾 。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内 ， 单等瘟魔来时交战降妖 。不大一会儿，只听汝河怒吼 ， 怪风旋起 。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚 。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去 。只见一个人正在屋中端坐 。就吼叫一声向前扑去 。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战 。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑 。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地 。此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了 。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子 ， 子传孙，一直传到现在 。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗 。吃重阳糕 据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意 。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额 ， 口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意 。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔 ， 上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义 。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯 。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小红纸旗代替茱萸 。当今的重阳糕 ， 仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕 。赏菊并饮菊花酒 重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒 ， 起源于晋朝大诗人陶渊明 。陶渊明以隐居出名，以诗出名 ， 以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗 。旧时文人士大夫 ， 还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近 。北宋京师开封 ， 重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态 。民间还把农历九月称为"菊月"，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容 。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛 。插茱萸和簪菊花 重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍 。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带 ， 还有插在头上的 。大多是妇女、儿童佩带，有些地方 ， 男子也佩带 。重阳节佩茱萸 ， 在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载 。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的 。唐代就已经如此，历代盛行 。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上 ， "解除凶秽 ， 以招吉祥" 。这是头上簪菊的变俗 。宋代 ， 还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的 。各地过重阳节除了以上较为普遍的习俗外，有的地方还有些独特的过节形式 。重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道："九月里九重阳，收呀么收秋忙 。谷子呀，糜子呀 ， 上呀么上了场" 。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场 。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉 ， 待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头 ， 点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家 。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上 ， 以之避邪 。

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